و
لا تَطْرُدِ
[ 6 / 52 ] ، و
تَطْمَئِنُّ
[ 13 / 28 ] ، / 32 ظ / و
تَطْهِيراً
[ 33 / 33 ] ، و
تَطَّلِعُ
« 5 » ، و
اسْتَطْعَما
[ 18 / 77 ] ، و
يَتَطَهَّرُونَ
[ 7 / 82 ] ، و
الْمُتَطَهِّرِينَ
[ 2 / 222 ] ، و
مُسْتَطِيراً
[ 76 / 7 ] ، وما أشبهه .
وإن « 6 » سبقت الطاء التاء لخّص صوت الطاء ، وإلّا صار « 7 » تاء ، نحو
فَرَّطْتُ
[ 39 / 56 ] ، و
أَحَطْتُ
[ 27 / 22 ] ، و
أَحاطَتْ
[ 2 / 81 ] ، و
كُشِطَتْ
[ 81 / 11 ] ، و
حَبِطَتْ
[ 2 / 217 ] ، وشبهه .
فإن التقى بالقاف تعمّل تلخيصهما « 8 » معا ، وإلا زال كل واحد منهما عن صورته ، وانقلب إلى غير لفظه ، وذلك نحو قوله تعالى :
فَلِمَ تَقْتُلُونَ
[ 2 / 91 ] و
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ
[ 8 / 17 ] ، و
لا تَقْرَبُوا
[ 4 / 43 ] ، و
لِتَقْرَأَهُ
[ 17 / 106 ] ،
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ
[ 7 / 171 ] ، و
تَقْدِيراً
[ 25 / 2 ] ، وشبهه .
وكذلك إن جاء ساكنا قبل القاف تعمّل بيانه وتلخيصه ، وإلّا انقلب طاء ، لما بين القاف والطاء من الاشتراك في الجهر والاستعلاء ، وذلك نحو قوله :
كانَتا رَتْقاً
[ 21 / 30 ] ، و
أَتْقاكُمْ
[ 49 / 13 ] ، و
الْأَتْقَى
[ 92 / 17 ] ، و
الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
[ 27 / 88 ] وشبهه .
وكذا إن وقع قبله سين وبعده حرف مجهور فينبغي أن يلخّص ويبيّن ويمنع من الاطباق ، لئلا يصير طاء ، كقوله تعالى :
نَسْتَعِينُ
[ 1 / 5 ] ، و
الْمُسْتَقِيمَ
[ 1 / 6 ] ، و
فَإِنِ
« 9 »
اسْتَطَعْتَ
،
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا
[ 72 / 16 ] ، وما أشبهه .
هامش
( 5 ) المثال في ج فقط ، وهو في سورة المائدة آية 13 .
( 6 ) ج ( فان ) .
( 7 ) ج ( صارت ) .
( 8 ) ج ( تلخيصهما ) ص ( تخليصهما ) .
( 9 ) ج ( فان ) ص ( وان ) والآية ( فان ) في سورة الأنعام 35 .