وكذلك إن التقى بالنون فيلزم أن يمكّن جهوره ، ولا يتساهل في ذلك ، فيصير غنّة « 2 » مدغمة في النون ، نحو
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
[ 2 / 144 ] ،
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ
[ 3 / 123 ] ،
وَلَقَدْ نادانا
[ 37 / 75 ] ، وما أشبهه « 3 » وكذا إن التقى بالحاء والخاء والراء والقاف والفاء وغيرهن ، فينبغي أن يتعمّل جهوره ، وإلا صار تاء ، كقوله
يَدْخُلُونَ
[ 4 / 124 ] ، و
سَنُدْخِلُهُمْ
« 4 » ، و
مُدْخَلًا
[ 4 / 13 ] ، و
مُدْخَلَ صِدْقٍ
[ 17 / 80 ] ، و
لا تَدْرِي
[ 65 / 1 ] ، و
يَدْرَؤُنَ
[ 13 / 22 ] ، و
يَدْرَؤُا عَنْهَا
[ 24 / 8 ] ، و
الْمُدْحَضِينَ
[ 37 / 141 ] ، و
لِيُدْحِضُوا
[ 18 / 56 ] ، و
مَدْحُوراً
[ 7 / 18 ] ، و
كَدْحاً
[ 84 / 6 ] ، و
الْوَدْقَ
[ 24 / 43 ] ، و
فَيَدْمَغُهُ
[ 21 / 18 ] ، و
ادْفَعْ
[ 23 / 96 ] وما أشبهه .
ذكر التاء :
وهو حرف مهموس ، فإن التقى بالطاء أو بالدال أدغم فيها إدغاما سهلا من غير عنف ، كقوله :
وَقالَتْ طائِفَةٌ
[ 3 / 72 ] ، و
إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ
[ 3 / 122 ] ، و
أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما
[ 10 / 89 ] ، و
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ
[ 7 / 189 ] ، وما أشبهه .
وإذا اجتمع مع حروف الاطباق في كلمة فيلزم تعمّل بيانه وتلخيصه من لفظة الطاء ، وإلّا انقلب طاء ، كقوله تعالى :
فَاخْتَلَطَ
[ 10 / 24 ] ، و
مَا اخْتَلَطَ
[ 6 / 146 ] ، و
فَإِنِ اسْتَطَعْتَ
[ 6 / 35 ] ،
وَمَا اسْتَطاعُوا
[ 18 / 97 ] ، و
أَ فَتَطْمَعُونَ
[ 2 / 75 ] ، و
تَطْلُعُ
[ 18 / 90 ] ،
وَلا تَطْغَوْا
[ 11 / 112 ] ،
هامش
( 2 ) ه ( فيصير [ داله ] غنة ) .
( 3 ) ج ( وما أشبهه [ وهو حرف مهموس ] ) . وما بين المعقوفين كلام في غير محله .
( 4 ) ص ( ندخلهم ) وهي في النساء 57 جفَسَيُدْخِلُهُمْوهي في سورة محمد 6 .