[ 36 / 79 ] ، و
الْأُمِّيِّينَ
[ 3 / 20 ] ، و ( الرّبانيّين ) « 79 » ، و
لِلْحَوارِيِّينَ
« 80 » [ 61 / 14 ] ، و
لَفِي عِلِّيِّينَ
[ 83 / 18 ] ، و
أَ فَعَيِينا
[ 50 / 15 ] . وما أشبهه .
والواو نحو
يا داوُدُ
[ 38 / 26 ] و
ما وُورِيَ
[ 7 / 20 ] و
الْغاوُونَ
[ 26 / 94 ] .
و
لا تَلْوُونَ
[ 3 / 153 ] ، و
هَلْ يَسْتَوُونَ
[ 16 / 75 ] و
لِتَسْتَوُوا
[ 43 / 13 ] ، و
إِنْ تَلْوُوا
[ 4 / 135 ] ، و
فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
[ 18 / 16 ] ، وما أشبهه « 81 » .
فإن التقيا مع مثلهما من كلمتين ، وهما متحركتان ، فيلزم « 82 » تفكيكهما بتسهيل وبيان ، من غير تمطيط ولا عجلة ، نحو
وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ
[ 11 / 66 ] ، و
الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ
[ 16 / 90 ] ، و
إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ
[ 3 / 18 ] ،
وَهُوَ وَلِيُّهُمْ
[ 6 / 127 ] ، و
مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ
[ 62 / 11 ] ، و
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
[ 7 / 199 ] .
وكذلك إن كانتا مشددتين نحو
عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ
[ 19 / 33 ] ، و
إِلَيَّ يَدَكَ
[ 5 / 28 ] ، و
الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ
[ 7 / 146 ] ، و
لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
[ 77 / 12 ] ، و
الْعَشِيِّ
« 83 »
يُرِيدُونَ
[ 18 / 28 ] ، و
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
[ 13 / 15 ] ، وما أشبهه .
هامش
( 79 ) آل عمران آية 79 : ( ولكن كونوا ربّانيّين ) .
( 80 ) ص ( للحواريين ) ج ( الحواريين ) .
( 81 ) رسمت بعض الأمثلة السابقة في المصحف بياء واحدة وواو واحدة ، وقد جرينا في رسمها على الاملاء الاصطلاحي ، بيانا لنطقها .
( 82 ) ص ج ( فيلزم ) والمناسب ( يلزم ) ، وقد أكثر المؤلف من استخدام هذه الفاء في مواضع أخرى .
( 83 ) في الأصول الخطية ( بالعشي يريدون ) لكن الذي في المصحف ( بالغداة والعشي يريدون ) .