على مقدار ما فيه من المد الذي هو صيغته من غير زيادة ، كقوله تعالى :
مِيراثُ
[ 3 / 180 ] ، و
مِيقاتُ
[ 7 / 142 ] و
الْمِيعادَ
« 71 » [ 3 / 9 ] و
الْمِيثاقَ
[ 13 / 20 ] ، و
الْمِيزانَ
[ 6 / 152 ] وكذلك ما أشبهه .
وإن لقي همزة أو حرفا ساكنا زيد في تمكينه ، كما بيناه في الألف ، وكذا حكم الواو المضموم ما قبلها في التمكين وزيادة المد سواء ، فإن انفتح ما قبلهما زال عنهما معظم المد وانبسط اللسان بهما ، وصارا بمنزلة سائر الحروف / 29 ظ / الجامدة ، وألقي « 72 » عليهما حركات الهمزات ، في مذهب من رأى ذلك « 73 » ، وأدغما في مثلهما بإجماع كما شرحناه قبل .
وإذا تحركت الياء بالكسر والواو بالضم ، وسواء كانت تلك الحركة عارضة أو أصلية ، فينبغي أن يشبعا من غير زيادة ولا اختلاس ، فالياء نحو
وَوَحْيِنا
[ 11 / 37 ] ، و
بِالْوَحْيِ
[ 21 / 45 ] ، و
فِي مَشْيِكَ
[ 31 / 19 ] ، و
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
[ 44 / 46 ] ، و
عَذابَ الْخِزْيِ
[ 41 / 16 ] ، و
الْبَغْيَ
[ 7 / 33 ] ، و
الرَّأْيِ
[ 11 / 27 ] ، و
مِنَ الْهَدْيِ
[ 2 / 196 ] ، و
لِسَعْيِهِ
[ 21 / 94 ] ، و
لِسَعْيِها
[ 88 / 9 ] ، و
يُبايِعُونَكَ
[ 48 / 10 ] ، و
يُبايِعْنَكَ
« 74 » ، و
يُبايِعُونَ اللَّهَ
[ 48 / 10 ] ، و
فَإِمَّا
« 75 »
تَرَيِنَّ
[ 19 / 26 ] ، و
مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ
[ 73 / 20 ] ، و
مَعايِشَ
[ 7 / 10 ] ، و
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ
[ 12 / 39 ] ، و
طَرَفَيِ النَّهارِ
[ 11 / 114 ] ، وما أشبهه .
هامش
( 71 ) ج ( ميعاد ) .
( 72 ) ج ( فألقي ) .
( 73 ) وهو مذهب ورش ( انظر : الداني : بالتيسير ص 35 ) .
( 74 ) المثال ساقط من ج ، وهو في الممتحنة آية 12 .
( 75 ) ج ( وفاما ) ص ( واما ) وهذا تصحيف .