باب ذكر أحوال النون الساكنة والتنوين
[ اعلموا أن النون الساكنة والتنوين ] « 1 » عند جميع حروف المعجم أربعة أحوال :
فالحال الأول : أن يكونا مظهرين ، وذلك عند حروف الحلق الستة : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ، نحو قوله تعالى :
مَنْ آمَنَ
[ 2 / 62 ] ، و
مِنْ شَيْءٍ إِلَّا
[ 15 / 21 ] ، و
مَنْ هاجَرَ
[ 59 / 9 ] ، و
جُرُفٍ هارٍ
[ 9 / 109 ] ، و
مَنْ عَمِلَ
[ 6 / 54 ] ، و
يَوْمَئِذٍ عَلَيْها
[ 80 / 40 ] ، و
مَنْ حَادَّ اللَّهَ
[ 58 / 22 ] ، و
نارٌ حامِيَةٌ
[ 101 / 11 ] ، و
مِنْ غِلٍّ
[ 7 / 43 ] ، و
قَوْماً غَيْرَكُمْ
[ 47 / 38 ] ، و
مِنْ خَيْلٍ
[ 59 / 6 ] ، و
يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ
[ 88 / 2 ] ، وما أشبهه .
فأما الألف فلا يكون ما قبلها إلّا متحركا ، فلذلك خرجت عن نظائرها . وإنما بيّنت النون والتنوين عند هذه الحروف لبعد المسافة التي بينهما وبينهن ، إلّا أنّ بيانهما عندهن على ضربين : بتعمّل وغير تعمّل ، والتي « 2 » يتعمّل بيانهما عندهن ثلاثة : الهمزة والغين والخاء ، لأنه متى لم يتعمّل ذلك عندهن ولم يتكلّف انقلبت حركة الهمزة عليهما وسقطت من اللفظ ، وخفيا عند الغين والخاء ، لأنّ ذلك قد يستعمل فيهن ، كما رواه ورش عن نافع في الهمزة لجسوّها « 3 » ، ورواه المسيّبيّ عنه في الغين والخاء ، لقربهما من حرفي أقصى اللسان . « 4 » .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط من ج .
( 2 ) ج ( والذي ) .
( 3 ) ص ( لحسوها ) ، وهي غير واضحة في ج ، ولعل الصواب ( لجسوها ) بالجيم ، بمعنى صلابتها ويبسها ، وقد نبّهني إلى ذلك الدكتور حسام النعيمي في الملاحظات التي كتبها ، بعد قراءته لمسوّدة الكتاب ، خبيرا من قبل جامعة بغداد ، وانظر : الداني : التيسير ص 35 و 45 .
( 4 ) انظر : ابن مجاهد : كتاب السبعة ص 125 .