الحادي والثمانون : الالتفات .
الثاني والثمانون : الفواصل والغايات .
الثالث الثمانون والرابع والثمانون والخامس والثمانون : أفضل القرآن وفاضله ومفضوله .
السّادس والثمانون : مفردات القرآن .
السّابع والثمانون : الأمثال .
الثامن والثمانون والتاسع والثمانون : آداب القارئ والمقرئ .
التسعون : آداب المفسّر .
الحادي والتسعون : من يقبل تفسيره ومن يردّ .
الثاني والتسعون : غرائب التفسير .
الثالث والتسعون : معرفة المفسّرين .
الرابع والتسعون : كتابة القرآن .
الخامس والتسعون : تسمية السّور .
السادس والتسعون : ترتيب الآي والسور .
السابع والتسعون والثامن والتسعون والتاسع والتسعون : الأسماء والكنى والألقاب .
المائة : المبهمات .
الأول بعد المائة : أسماء من نزل فيهم القرآن .
الثاني بعد المائة : التّاريخ .
فهذه مائة نوع ونوعان ، زوائدي منها خمسون نوعا ، وها أنا أشرع في بيانها مستعينا باللّه ومتوكّلا عليه . وحبّذا ذاك اتكالا .
التحبير في علم التفسير — صفحة 29
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٩