الخمسون : التشبيه .
الحادي والخمسون والثاني والخمسون : الكناية والتعريض .
وهذه الأنواع متعلقة بالألفاظ ، وزوائدي منها خمسة :
الثالث والخمسون : العامّ الباقي على عمومه .
الرّابع والخمسون : العامّ المخصوص .
الخامس والخمسون : العامّ الذي أريد به الخصوص .
السّادس والخمسون : ما خصّ فيه الكتاب السنة .
السابع والخمسون : ما خصّت فيه السّنّة الكتاب .
الثامن والخمسون : المؤوّل .
التاسع والخمسون : المفهوم .
الستون والحادي والستون : المطلق والمقيّد .
الثاني والستون والثالث والستون : الناسخ والمنسوخ .
الرابع والستون : ما عمل به واحد ثم نسخ .
الخامس والستون : ما كان واجبا على واحد .
وهذه الأنواع متعلقة بالمعاني المتعلقة بالأحكام ، وفيها من زوائدي واحد .
السادس والستون ، والسابع والستون والثامن والستون : الإيجاز والإطناب والمساواة .
التاسع والستون : الأشباه .
السبعون والحادي والسّبعون : الفصل والوصل .
الثاني والسبعون : القصر .
الثالث والسبعون : الاحتباك .
الرابع والسبعون : القول بالموجب .
الخامس والسبعون والسادس والسبعون والسابع والسبعون : المطابقة ، والمناسبة ، والمجانسة .
الثامن والسبعون والتاسع والسبعون : التورية والاستخدام .
الثمانون : اللّف والنشر .
التحبير في علم التفسير — صفحة 28
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٨