تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحبير في علم التفسير — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣

النّوع المائة : المبهمات

هذا النّوع مهمّ ، وذكر البلقينيّ منه أمثلة ، وللنّاس فيه تصانيف منها : التّعريف والأعلام للسّهيلي ، والتّبيان لقاضي القضاة : بدر الدّين بن جماعة ، وقد وقفت عليهما وعلى مختصر التّعريف لبعض الفضلاء وفيه زيادات عليه . وقد حرّرتها في فضول :

[ الفصل ] الأوّل :

فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جنّيّ ، أو مثنّى ، أو مجموع عرف أسماء كلّهم ، أو من أو الّذي إذا كان نصّا للواحد ، كقوله تعالى :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
[ ( 2 ) البقرة : 30 ] هو آدم ، وزوجته هي : حوّاء بالمدّ وقد تكرر
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً
[ ( 2 ) البقرة : 72 ] اسمه : عاميل ،
إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ
[ ( 2 ) البقرة : 246 ] هو شمويل بن بال علقمة يعرف بابن العجوز ، وقيل فيه : شمعون ، وقيل : هو يوشع وهو بعيد جدّا .
الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ
[ ( 2 ) البقرة : 258 ] هو النّمرود بن كوس بن كنعان بن حام ابن نوح .
كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
[ ( 2 ) البقرة : 259 ] هو : عزير ، أو أرميا ، أو شعيا ، أقوال .
امْرَأَتُ عِمْرانَ
[ ( 3 ) آل عمران : 35 ] حنّة بالنّون بنت فاقوذ ، ( امرأة زكريّا ) [ ( 3 ) آل عمران : 40 ] أشياع بنت فاقوذ فهي خالة مريم .
مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ
[ ( 3 ) آل عمران : 193 ] هو النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . ( الجبت ) [ ( 4 ) النساء : 51 ] هو : حييّ بن أخطب ، وقيل : اسم شيطان . ( الطاغوت ) هو : كعب بن الأشرف .
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً
[ ( 4 ) النساء : 100 ] هو وإن كان عامّا لكن ذكرته في هذا الفصل لما روي عن عكرمة قال : طلبت اسم هذا الرّجل أربع عشرة سنة حتّى وجدته وهو : ضمرة بن العيص ويقال فيه : ضميرة ، وقيل : هو جندب بن ضمرة ، وقيل : خالد بن حزام ابن خويلد .
اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
[ ( 5 ) المائدة : 12 ] هم : شموع بن زكور من سبط روبيل ، وشوقط بن حورى من سبط شمعون ، وكالب بن يوفنا من سبط يهوذا ، وبعورك بن يوسف من سبط أشاجره ، ويوشع بن نون من سبط أفراثيم بن يوسف ، وبلطي بن روفوا من سبط بنيامين ، وكرابيل بن سورى من سبط زبالون ، وكدى بن سؤسا من سبط منشا بن يوسف ، وعمائيل