و
اللَّاتَ
[ ( 38 ) ص : 3 ] و
مَرْضاتِ
[ ( 2 ) البقرة : 265 ] و
هَيْهاتَ
[ ( 23 ) المؤمنون : 36 ] و
ذاتَ
[ ( 27 ) النمل : 60 ] و
ابْنَتَ
[ ( 66 ) التحريم : 12 ] و
فِطْرَتَ
[ ( 30 ) الروم : 30 ] .
القاعدة الخامسة في الوصل والفصل :
توصل ألّا بالفتح إلّا عشرة مواضع :
أَنْ لا أَقُولَ
( أن لا تقولوا ) [ ( 7 ) الأعراف : 105 ] ؛ في الأعراف [ ( 7 ) الأعراف : 105 ، 169 ]
أَنْ لا مَلْجَأَ
في التوبة [ ( 9 ) التوبة : 118 ]
أَنْ لا إِلهَ
[ ( 11 ) هود : 14 ]
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ
[ ( 11 ) هود : 26 ]
أَنْ لا تُشْرِكْ
في الحج [ ( 22 ) الحج : 26 ]
أَنْ لا تَعْبُدُوا
[ ( 36 ) يس : 60 ] في يس
وَأَنْ لا تَعْلُوا
في الدّخان [ ( 33 ) الدخان : 19 ]
أَنْ لا يُشْرِكْنَ
الممتحنة [ ( 60 ) الممتحنة : 12 ]
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا
في ن [ ( 68 ) ن : 24 ] و ( مما ) : إلّا : ( من ما ملكت ) في النّساء والرّوم [ النساء والروم : 25 ، 28 ]
مِنْ ما رَزَقْناكُمْ
في المنافقين [ ( 63 ) المنافقون : 10 ] و ( ممن ) مطلقا و ( عما ) إلّا :
عَنْ ما نُهُوا
[ ( 7 ) الأعراف : 166 ] و ( إما ) بالكسر إلا :
و
إِنْ ما نُرِيَنَّكَ
في الرّعد [ ( 13 ) الرعد : 40 ] و ( أما ) بالفتح مطلقا و ( عمّن ) إلّا :
و
يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ
[ ( 24 ) النور : 43 ] في النور
عَنْ مَنْ تَوَلَّى
في النجم [ ( 53 ) النجم :
29 ] و ( أمن ) إلّا :
أَمْ مَنْ يَكُونُ
في النساء [ ( 4 ) النساء : 109 ]
أَمْ مَنْ أَسَّسَ
[ ( 9 ) التوبة :
109 ]
أَمْ مَنْ خَلَقْنا
في الصّافّات [ ( 37 ) الصافات : 11 ]
أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً
[ ( 41 ) فصلت : 40 ] و
ألم
بالكسر إلّا :
فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا
[ ( 28 ) القصص : 50 ] و
فِيما
إلّا : أحد عشر :
فِي ما فَعَلْنَ
الثّاني في البقرة [ البقرة : 240 ]
لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما
في المائدة والأنعام [ المائدة ، والأنعام : 48 ، 165 ]
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما
[ ( 6 ) الأنعام : 145 ]
فِي مَا اشْتَهَتْ
في الأنبياء [ ( 21 ) الأنبياء : 102 ] ( في ما أفضتم ) [ ( 24 ) النور : 14 ]
فِي ما هاهُنا
في الشعراء [ ( 26 ) الشعراء : 146 ]
فِي ما رَزَقْناكُمْ
في الرّوم [ ( 30 ) الروم : 28 ]
فِي ما هُمْ فِيهِ
فِي ما كانُوا فِيهِ
كلاهما في الزّمر [ ( 39 ) الزمر : 3 ، 46 ]
وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ
[ ( 56 ) الواقعة : 61 ] ( ونعمّا ) و ( مهما ) و
رُبَما
و ( كأنما )
وَإِنَّما
إلا :
إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ
في الأنعام [ ( 6 ) الأنعام : 134 ] وأنّما بالفتح إلّا :
وَأَنَّ ما يَدْعُونَ
في الحجّ ولقمان [ الحج : 61 ، ولقمان : 30 ] و ( كلما ) إلّا : ( كلّ ما ردّوا إلى الفتنة ) [ ( 4 ) النساء : 91 ]
مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ
[ ( 14 ) إبراهيم : ] و ( بئسما ) إلّا مع اللّام و
وَيْكَأَنَّ
وتقطع
حَيْثُ ما
[ ( 2 ) البقرة : 144 ] و ( أن لم ) بالفتح [ الأنعام : 131 ، البلد : 7 ] و ( أن لن ) إلّا في الكهف والقيامة [ الكهف : 48 ، والقيامة :
3 ] و ( أين ما ) إلّا :
فَأَيْنَما تُوَلُّوا
[ ( 2 ) البقرة : 115 ]
أَيْنَما يُوَجِّهْهُ
[ ( 16 ) النحل : 76 ] ، واختلف في : ( أين ما تكونوا يدرككم الموت ) [ ( 4 ) النساء : 78 ] في الشعراء ( أينما كنتم تعبدون ) [ ( 26 ) الشعراء : 92 ] في الأحزاب
أَيْنَما ثُقِفُوا
[ ( 33 ) الأحزاب : 61 ] و
لِكَيْ لا
إلّا