القاعدة الثالثة في الهمزة :
يكتب السّاكن بحرف حركة ما قبله أوّلا أو وسطا أو آخرا نحو :
ائْذَنْ
اؤْتُمِنَ
و
الْبَأْساءِ
اقْرَأْ
جِئْناكَ
هَيِّئْ
الْمُؤْتُونَ
( تسوؤهم ) إلّا : ( فادّارأتم ) [ ( 2 ) البقرة : 72 ] ( رءيا ) [ ( 19 ) مريم : 74 ] ( الرّءيا ) [ ( 17 ) الإسراء : 60 ] ( شطئه ) [ ( 48 ) الفتح : 29 ] فحذف فيها .
وكذا أوّل الأمر بعد فاء نحو :
فَأْتُوا
أو واو نحو :
وَأْتَمِرُوا
والمتحرّك : إن كان أوّلا أو اتّصل به حرف زائد بالألف مطلقا نحو :
أَيُّوبَ
إِذْ
أولوا
سَأَصْرِفُ
فَبِأَيِّ
سَأُنْزِلُ
إلّا مواضع :
أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ
[ ( 6 ) الأنعام : 19 ] ( أانّا لتأتون ) في النّمل والعنكبوت [ النمل : 55 ]
أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ
[ فصّلت : 9 ]
أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ
في النّمل [ ( 27 ) النمل : 67 ]
أَ إِنَّا لَتارِكُوا
[ ( 41 ) الصافات : 36 ] في الشعراء
أَ إِنَّ لَنا
في الشعراء [ ( 26 ) الشعراء : 41 ]
أَ إِذا مِتْنا
[ ( 41 ) الصافات : 86 ]
أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ
[ ( 36 ) يس : 19 ]
أَ إِفْكاً
[ ( 41 ) الصافات : 86 ]
أَئِمَّةً
[ ( 32 ) السجدة : 24 ]
لِئَلَّا
[ ( 4 ) النساء : 165 ]
لَئِنْ
[ ( 39 ) الزمر : 65 ]
يَوْمَئِذٍ
[ ( 89 ) الفجر : 23 ]
حِينَئِذٍ
فتكتب فيها بالياء إلّا ( قل أؤنبّئكم ) [ ( 3 ) آل عمران : 15 ] و
هؤُلاءِ
فتكتب بالواو وإن كان وسطا فبحرف حركته نحو
سَأَلَ
سُئِلَ
نَقْرَؤُهُ
إلّا
جَزاؤُهُ
الثلاثة في يوسف [ يوسف : 74 ، 65 ، ] و
لَأَمْلَأَنَّ
و ( امتلأت ) و ( اشمئزّت )
وَاطْمَأَنُّوا
فحذف فيها وإلّا أن فتح وكسر أو ضمّ ما قبله ، أو ضمّ وكسر ما قبله فبحرفه نحو ( الخاطئة )
فُؤادَكَ
سَنُقْرِئُكَ
فإن كان ما قبله ساكنا حذف هو نحو :
يُسْئَلُ
( لا تجرءوا ) إلّا :
النَّشْأَةَ
[ ( 56 ) الواقعة : 62 ] و
مَوْئِلًا
[ ( 18 ) الكهف : 58 ] في الكهف ، فإن كان ألفا وهو مفتوح فقد سبق أنّها تحذف لاجتماعها مع ألف مثلها إذ الهمزة حينئذ بصورتها نحو :
أَبْناءَنا
وحذف منها أيضا في : ( قرأنا ) في يوسف [ ( 12 ) يوسف : 2 ] والزخرف [ الزخرف : 3 ] فإن ضمّ أو كسر فلا نحو :
آباؤُكُمْ
آبائِهِمْ
إلا :
وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ
[ ( 6 ) الأنعام : 128 ]
إِلى أَوْلِيائِهِمْ
[ ( 6 ) الأنعام : 121 ] في الأنعام
إِنْ أَوْلِياؤُهُ
في الأنفال [ ( 8 ) الأنفال : 34 ] في فصّلت
نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ
[ ( 41 ) فصلت : 31 ] وإن كان بعده حرف يجانسه فقد سبق أيضا أنه يحذف نحو : ( شنئان ) [ ( 5 ) المائدة : 8 ]
خاسِئِينَ
[ ( 2 ) البقرة : 65 ]
مُسْتَهْزِؤُنَ
[ ( 2 ) البقرة : 14 ] وإن كان آخرا فبحرف حركة ما قبله نحو : ( سبأ )
شاطِئِ
لُؤْلُؤٌ
إلّا في مواضع : ( تفتؤا )
يَتَفَيَّؤُا
أَتَوَكَّؤُا
لا تَظْمَؤُا
ما يَعْبَؤُا
يَبْدَؤُا
يُنَشَّؤُا
يَدْرَؤُا
( نبؤا ) ( فقال الملأ ) الأوّل في قد أفلح [ المؤمنون : 24 ] والثّلاثة في النمل [ النمل : 29 ، 32 ، 38 ] ( جزاؤ ) في خمسة مواضع اثنان في المائدة [ المائدة : 29 ، 33 ] وفي الزمر [ الزمر : 34 ] الشورى [ الشورى : 40 ] والحشر [ الحشر : 6 ] في الأنعام ( شركؤا ) [ ( 6 ) الأنعام : 22 ]