تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحبير في علم التفسير — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
23 ]
لَتُرْدِينِ
[ ( 37 ) الصافات : 56 ]
صالِ الْجَحِيمِ
[ ( 37 ) الصافات : 163 ]
التَّلاقِ
[ ( 40 ) غافر : 15 ]
التَّنادِ
[ ( 40 ) غافر : 32 ]
تَرْجُمُونِ
[ ( 44 ) الدخان : 20 ]
فَاعْتَزِلُونِ
[ ( 44 ) الدخان : 21 ]
يُنادِ الْمُنادِ
[ ( 50 ) ق : 41 ]
لِيَعْبُدُونِ
[ ( 51 ) الذاريات : 56 ]
يُطْعِمُونِ
[ ( 51 ) الذاريات : 57 ]
يَدْعُ الدَّاعِ
مرتين في القمر [ ( 54 ) القمر : 6 ، 8 ]
وَيَسِّرْ
[ ( 89 ) الفجر : 4 ]
أَكْرَمَنِ
[ ( 89 ) الفجر : 15 ] ( أهنن ) [ ( 89 ) الفجر : 16 ]
وَلِيَ دِينِ
[ ( 109 ) الكافرون : 6 ] وحذفت الواو من :
وَيَدْعُ الْإِنْسانُ
[ ( 17 ) الإسراء : 11 ] في حم
وَيَمْحُ اللَّهُ
[ ( 42 ) الشورى : 24 ]
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ
[ ( 54 ) القمر : 6 ]
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
[ ( 96 ) العلق : 18 ] .

القاعدة الثّانية في الزّيادة :

زيدت ألف بعد الواو آخر اسم مجموع نحو :
بَنُوا إِسْرائِيلَ
[ ( 10 ) يونس : 90 ] ( ملقوا ربّهم ) [ ( 2 ) البقرة : 46 ]
أُولُوا الْأَلْبابِ
[ ( 3 ) آل عمران : 7 ] بخلاف المفرد نحو :
لَذُو عِلْمٍ
[ ( 12 ) يوسف : 68 ] إلّا
الرِّبَوا
[ ( 2 ) البقرة : 278 ] ( إن امرؤا هلك ) [ ( 4 ) النساء : 176 ] . وآخر فعل مفرد أو جمع مرفوع أو منصوب إلّا :
جاؤُ
و
باؤُ
حيث وقعا و ( عتو عتوّا ) [ ( 25 ) الفرقان : 21 ]
فَإِنْ فاؤُ
[ ( 2 ) البقرة : 226 ] ( والّذين تبوّؤ الدّار ) [ ( 59 ) الحشر : 9 ] في النساء
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ
[ ( 4 ) النساء : 99 ] ( سعو في آياتنا ) في سبأ [ ( 34 ) سبأ : 5 ] . وبعد الهمزة المرسومة واوا نحو :
تَفْتَؤُا
وفي
مِائَةَ
و
مِائَتَيْنِ
و
الظُّنُونَا
و
الرَّسُولَا
و
السَّبِيلَا
وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ
[ ( 18 ) الكهف : 23 ]
أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ
[ ( 27 ) النمل : 21 ] ( ولأاوضعوا ) [ ( 9 ) التوبة : 47 ] و ( لا إلى الله ) [ ( 3 ) آل عمران : 158 ] و ( لا إلى الجحيم ) [ ( 37 ) الصافات : 68 ] و ( لا تايئسوا ) و ( إنّه لا يايئس ) [ ( 12 ) يوسف : 87 ] ( أفلم يايئس ) [ ( 13 ) الرعد : 31 ] . وبين الياء والجيم في ( جاى ) [ ( 39 ) الزمر : 69 ] في الزمر وزيدت ياء في ( نبإى المرسلين ) [ ( 6 ) الأنعام : 34 ] و ( ملايه ) [ ( 10 ) يونس : 75 ] و ( ملإيهم ) [ ( 10 ) يونس : 83 ] ( ومن آناء اللّيل ) في طه [ ( 20 ) طه : 130 ] ( ومن تلقائي نفسي ) [ ( 10 ) يونس : 15 ] ( من وراءي حجاب ) في الشورى [ ( 42 ) الشورى : 51 ] في النّحل ( وإيتائ ذي القربى ) [ ( 16 ) النحل : 90 ] ( ولقاءي الآخرة ) في الرّوم [ ( 30 ) الروم : 26 ] ( بأييكم المفتون ) [ ( 68 ) القلم : 6 ] ( بنيناها بأييد ) [ ( 51 ) الذاريات : 47 ] ( أفإين متّ ) [ ( 21 ) الأنبياء : 43 ] وزيدت واو في : ألوا وفروعه ( سأوريكم ) [ ( 7 ) الأعراف : 145 ] وكتب ابن الهمزة مطلقا .
التحبير في علم التفسير — صفحة 138 | جلال الدين السيوطي