النّوع الحادي والثّمانون : الالتفات
هذا النّوع من زيادتي وهو : الانتقال من التّكلّم أو الخطاب أو الغيبة إلى آخر تطرية للكلام وتفنّنا في الأسلوب مثاله من التكلّم إلى الخطاب :
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
[ ( 36 ) يس : 22 ] ومقتضى السياق : وإليه أرجع وإلى الغيبة :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
[ ( 108 ) الكوثر : 1 ، 2 ]
إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
[ ( 44 ) الدخان : 5 ، 6 ] .
ومثاله من الخطاب إلى التّكلّم لم أجده في القرآن .
وإلى الغيبة :
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ
[ ( 10 ) يونس : 22 ] ،
وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
[ ( 21 ) الأنبياء : 92 ، 93 ] .
ومثاله من الغيبة إلى التّكلّم :
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ
[ ( 35 ) فاطر : 9 ] ،
وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
[ ( 41 ) فصلت : 12 ] .
وإلى الخطاب :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ
[ ( 1 ) الفاتحة : 3 ، 4 ] .
وقد يكون في الآية التفاتان وأكثر نحو :
إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
[ ( 48 ) الفتح : 8 ، 9 ] ففيه التفاتان :
أحدهما : بين « أرسلنا » والجلالة .
والثّاني : بين الكاف في « أرسلناك » ورسوله .
وذكر التّنوخيّ وابن الأثير منه : بناء الفعل للمفعول بعد خطاب فاعله أو تكلّمه نحو :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
بعد : ( أنعمت ) فإنّ المعنى : غير الّذين غضب عليهم وهو نوع غريب ويقرب من الالتفات : الانتقال من خطاب الواحد أو الاثنين أو الجمع إلى خطاب الآخر ، وليس هو منه لأنّه ليس فيه انتقال من أحد الأساليب الثّلاثة الّتي هي : التّكلّم والخطاب والغيبة إلى آخره .
مثاله من خطاب الواحد إلى الاثنين :
أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ
[ ( 10 ) يونس : 78 ] ، وإلى الجمع :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ
[ ( 65 ) الطلاق : 1 ] .
ومثاله من الاثنين إلى الواحد :
فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
[ ( 20 ) طه : 49 ] ، وإلى الجمع :
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً
[ ( 10 ) يونس : 87 ] .