الذي قال فيه : ( يهدي للتي هي أقوم ) وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه السلف الصالح من فهمها ، والاعتصام بها » .
ولقد قال عنه الحافظ المزي : ما رأيت مثله ، وما رأى هو مثل نفسه ، ولا رأيت أحدا أعلم بكتاب اللّه وسنة رسوله ولا أتبع لها منه .
وقال رئيس القضاة ابن الحريري : إن لم يكن ابن تيمية شيخ الإسلام فمن هو ؟ ! وقال فيه شيخ النحاة أبو حيان لما اجتمع به : « ما رأت عيناي مثله » .
وقال الحافظ الزملكاني : لقد أعطي ابن تيمية اليد الطولي في حسن التصنيف ، وجودة العبارة والترتيب ، والتقسيم ، والتبيين ، وقد ألان اللّه له العلوم ، كما ألان لداود الحديد ، كان إذا سئل عن فن من العلوم ظن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن .
تنبيه : من أقيم الكتب التي تتكلم عن علوم القرآن : الأجزاء من الثاني عشر إلى السابع عشر من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّه - .
21 - احذر الغرور ، وتعلم القرآن ، وتعلم للقرآن السكينة والوقار ، قال اللّه تعالى :
فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
« 1 » .
قال الألوسي - رحمه اللّه - : وكان الظاهر أن يقال : ( ليعلموا ) بدل ( لينذروا ) و ( يفقهون ) بدل ( يحذرون ) لكنه اختير ما في النظم الجليل ، للإشارة إلى أنه ينبغي أن يكون غرض المعلم : الإرشاد والإنذار ، وغرض المتعلم :
اكتساب الخشية لا الاستكبار .
وجاء في هامش « رسالة المسترشدين » قال المحقق أثابه اللّه : « وقد لزم الإمام أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه شيخه هشيم بن بشير الواسطي خمس سنين ، قال : وما
هامش
( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 122 .