قلت : وبقي منها روايات أخرى رويناها منها إمالة
الْعالَمِينَ
و
الرَّحْمنِ
بخلاف لقتيبة عن الكسائي .
ومنها إشباع الكسرة من : ( ملك يوم ) قبل الياء حتى تصير ياء وإشباع الضمة من :
نَعْبُدُ
و
إِيَّاكَ
حتى تصير واوا رواية كردم عن نافع ، ورواها أيضا الأهوازي عن ورش ولها وجه .
ومنها :
يَعْبُدُ
بالياء وضمها وفتح الباء على البناء للمفعول قراءة الحسن وهي مشكلة ، وتوجه على الاستعارة والالتفات . ا ه بتصرف يسير .