* إدغام الزاي في الزاي : قال الإمام السيرافي في إدغام القراء : وأما الزاي فما أعلمها أدغمت في شيء من حروف القرآن ، وقد أدغم فيها من الحروف ما يذكر في القرآن .
* إدغام السين في السين : أدغم أبو عمرو السين في مثلها في نحو قوله تعالى :
وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً
« 1 » ، وهذا جمع بين ساكنين وليس قبله حرف لين ، وأدغمها في
جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً
« 2 » .
* إدغام الشين في الشين : أدغم أبو عمرو الشين في مثلها في نحو قوله تعالى :
إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا
« 3 » .
* إدغام الصاد في الصاد : لا تدغم الصاد في مثلها ولكنها تدغم في غيرها .
* إدغام الضاد في الضاد : ولم تدغم في شيء إلا ما ذكر أبو بكر بن مجاهد : أن أبا شعيب السوسي « 4 » ، روى عن اليزيدي عن أبي عمرو ، أنه كان يدغم الضاد في الشين في قوله تعالى :
لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ
.
* إدغام الطاء في مثلها والظاء في مثلها : لا يوجد في إدغام الطاء في مثلها ، ولا إدغام الظاء في مثلها شيء ولكنهما يدغمان في غيرهما .
* إدغام العين في العين : لا تدغم العين إلا في مثلها فقط ، وذلك في قول اللّه تعالى :
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
، ولا يوجد شيء عن الغين إلا في غيرها .
هامش
( 1 ) سورة نوح ( 16 ) ، انظر النشر 1 / 280 .
( 2 ) سورة الحج ( 25 ) ، انظر النشر 1 / 280 .
( 3 ) لأن الشين فضل استطالة في التفشي وزيادة صوت السين انظر ابن يعيش ( 10 / 139 ) .
( 4 ) هو صالح بن زياد السوسي ، أبو شعيب ، مقرئ ضابط للقراءات ثقة ( ت 261 ه ) ، ترجمته في غاية النهاية 1 / 332 .