3 - تفسير الخازن :
مؤلف هذا التفسير الإمام عبد اللّه بن محمد المشهور بالخازن المتوفى سنة 741 ه وتفسيره يسمى ( لباب التأويل في معاني التنزيل ) وهو تفسير مشهور يعنى بالمأثور ، بيد أنه لا يذكر السند ، وعبارته سهلة لا تعقيد فيها ، ولا غموض وله ولوع بالتوسع في الروايات والقصص ، وقد يذكر في تفسيره بعض الروايات الإسرائيلية لينبّه على ما فيها من باطل ، فيسوق القصة الطويلة ثم يحكم عليها بالضعف أو الكذب ، ولكنه في بعض الأحيان يسكت عنها حتى يظنّ القارئ أنّ هذه الرواية صحيحة ، وبالجملة فتفسيره حسن رائع لولا كثرة ما فيه من قصص وروايات لا يحسن ذكرها لكونها ضعيفة أو مكذوبة .
4 - تفسير النسفي :
مؤلف هذا التفسير هو الشيخ العالم الزاهد عبد اللّه بن أحمد النسفي المتوفي سنة 701 وتفسيره يسمى ( مدارك التنزيل وحقائق التأويل ) وهو تفسير جليل ، متداول مشهور ، سهل ودقيق ، يعتبر بالنسبة لبقية التفاسير بالرأي أوجز تفسير وأوسطه ، قال فيه صاحب كشف الظنون : « هو كتاب وسط في التأويلات جامع لوجوه الإعراب والقراءات ، متضمن لدقائق علم البديع والإشارات ، مرشح لأقاويل أهل السنة والجماعة ، خال من أباطيل أهل البدع والضلالة ، ليس بالطويل الممل ، ولا بالقصير المخل . . » اه .
5 - تفسير النيسابوري :
مؤلف هذا التفسير هو الشيخ نظام الدين الحسن محمد النيسابوري المتوفى 728 ه وتفسيره يسمى ( غرائب القرآن ورغائب الفرقان ) ويمتاز هذا التفسير بسهولة عبارته وبتحقيق ألفاظه ، مع خلّوه من الحشو والتعقيد ، وقد عنى بأمرين يلتزمهما : الكلام على القراءات ، والكلام على التفسير الإشاري ، وهو مطبوع طبعة شهيرة على هامش تفسير ابن جرير ، وهو مختصر لتفسير الفخر الرازي مع تهذيب كبير .