عليا حقّه في توليهم الخلافة ، ومنهم من يفضّل عليا فقط ، ومنهم من لا يكتفي بذلك بل يشتم ( الشيخين ) أبا بكر وعمر ، ويعتقد فيهم الضلال والعياذ باللّه ، مع أنّ اللّه تعالى أثنى عليهما في آيات عديدة وجعلهم من خاصة أصحاب نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام ، وسنعرض إلى نماذج من تأويلات ( الاثني عشرية ) والشيعة ( السبئيّة ) في كتاب اللّه الكريم .
من تفسيرات الشيعة ( الاثني عشرية ) :
1 -
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
« 1 » فسّروه بلقاء الإمام علي رضوان اللّه عنه .
2 -
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
« 2 » الراجفة الحسين ، والرادفة أبوه علي كرم اللّه وجهه .
3 -
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
« 3 » يعني بالذين آمنوا الأئمة الاثني عشرية .
4 -
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ
« 4 » أي لا تتخذوا إمامين إنما هو إمام واحد .
5 -
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
« 5 » أي أشرقت بنور الإمام رضي اللّه عنه 6 -
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ
« 6 » الآية ، فسروها بأنّ من لم يقرّ بولاية عليّ عليه السلام بطل عمله ، وأصبح كالرماد الذي تحمله الريح فتذروه .
هامش
( 1 ) سورة الحج ، الآية : 29 .
( 2 ) سورة النازعات ، الآية : 6 .
( 3 ) سورة المائدة ، الآية : 55 .
( 4 ) سورة النحل ، الآية : 51 .
( 5 ) سورة الزمر ، الآية : 69 .
( 6 ) سورة إبراهيم ، الآية : 18 .