ثانيا - وأما الخمر فقد نزلت فيها آيات عديدة ، وكان أول ما نزل فيها قول اللّه تعالى في سورة البقرة :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ، قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ ، وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما . . .
« 1 » .
روي عن ابن عمر رضي اللّه عنه أنه قال : نزل في الخمر ثلاث آيات ، فأول شيء
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ . .
الخ .
ثالثا - وأما أول ما نزل من الأطعمة في مكة فقوله تعالى في سورة الأنعام :
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ ، فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 2 » .
وهذه أوائل مخصوصة ببعض الأحكام التشريعية التي نزلت بها أحكام القرآن وهي مما ينبغي معرفته ليقف الانسان على سرّ التشريع الاسلامي الدقيق ، الذي راعى حاجات الناس ومصالح البشر ، والتي هي أحد الأسس الحكيمة الّتي سلكها الإسلام في معالجة الأوضاع الاجتماعية ، والأمراض الخلقية التي كان عليها الناس في الجاهلية كما سنوضح ذلك في بحث آخر إن شاء اللّه .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 219 .
( 2 ) سورة الأنعام ، الآية : 145 .