كلّ ليلة من رمضان .
وعن إبراهيم بن سعد « 1 » قال : كان أبي يحتبي ، فما يحلّ حبوته حتى يختم القرآن « 2 » .
وأما الذين ختموا القرآن في ركعة ، فلا يحصون لكثرتهم ، فمن المتقدمين عثمان بن عفان وتميم الداري . وسعيد بن جبير ختمه في ركعة في الكعبة .
وأما الذين ختموا في الأسبوع مرة ، فكثيرون ، نقل عن عثمان بن عفّان ، وعبد اللّه بن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وأبيّ بن كعب ، رضي اللّه عنهم ، وعن جماعة من التابعين ، كعبد الرحمن بن يزيد « 3 » ، وعلقمة « 4 » ، وإبراهيم « 5 » ، رحمهم اللّه « 6 » .
هامش
( 1 ) هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أبو إسحاق القرشي ، الزّهري ، المدني ، الإمام الحافظ . وأبوه سعد : إمام حجة فقيه ، ولي قضاء المدينة ، وكان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم قال : حدثني حبيبي سعد بن إبراهيم ، يصوم الدهر ، ويختم القرآن في يوم وليلة . توفي سعد سنة ( 125 ) ، وتوفي إبراهيم سنة ( 183 ه ) . « السير » 5 / 418 و 8 / 304 .
( 2 ) قال المصنف : قوله : يحتبي ، أي : ينصب ساقيه ، ويحتوي على ملتقى ساقيه وفخذيه بيديه ، أو بثوب ، والحبوة - بضم الحاء وكسرها ، لغتان - هي ذلك الفعل .
( 3 ) هو الإمام الفقيه ، أبو بكر النّخعي ، ابن أخي علقمة بن قيس النّخعي ، مات بعد الثمانين .
« السّير » 4 / 78 .
( 4 ) هو ابن قيس ، أبو شبل النّخعي ، فقيه الكوفة ، وعالمها ، ومقرئها ، عمّ عبد الرحمن بن يزيد ، وخال فقيه العراق إبراهيم النّخعي . قال عبد اللّه بن مسعود : ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرأه أو يعلمه . ولد علقمة في حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ومات بعد الستين ، وقيل : بعد السبعين . « السير » 4 / 53 .
( 5 ) هو ابن يزيد بن قيس ، أبو عمران النّخعي ، الإمام الحافظ ، فقيه العراق . مات سنة ( 96 ه ) . « السّير » 4 / 520 .
( 6 ) أخرج بعض هذه الأخبار عبد الرزاق في « المصنف » 3 / 352 - 355 ، وأبو عبيد في -