فصل
ويستحبّ أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة لحديث أبي سعيد الخدريّ وغيره فيه . قال الشافعي رحمه اللّه تعالى في « الأم » : ويستحب أن يقرأها أيضا ليلة الجمعة « 1 » .
ودليل هذا ما رواه أبو محمد الدارميّ بإسناده عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة ، أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق « 2 » .
وذكر الدارميّ حديثا في استحباب قراءة سورة هود يوم الجمعة « 3 » ، وعن
هامش
كان يقرأ في الوتر :سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 )وقُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 )وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ). وهو حديث صحيح ، وأخرجه كذلك ( 21141 ) من حديث عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبي بن كعب . وانظر تمام تخريجهما فيه . وأخرج أيضا ( 25964 ) مثله من حديث عائشة ، لكن زاد فيه في الثالثة قراءة المعوّذتين ، وإسناد حديث عائشة ضعيف .
وأخرجه الترمذي ( 462 ) ، وابن ماجة ( 1172 ) من حديث ابن عباس ، ليس فيه قراءة المعوّذتين ، وقال : والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومن بعدهم أن يقرأ :سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 )وقُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 )وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ).
يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة .
( 1 ) « الأم » 1 / 185 .
( 2 ) هو في سنن الدارمي ( 3407 ) . وأخرجه أيضا أبو عبيد في « فضائل القرآن » ص 131 ، وابن الضّريس في « فضائل القرآن » ( 211 ) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 2444 ) من طريق هشيم بن بشير ، عن أبي هاشم الرماني ، عن أبي مجلز لاحق بن حميد ، عن قيس بن عبّاد ، عن أبي سعيد الخدري ، موقوفا . وإسناده صحيح . قال البيهقي : المحفوظ موقوف .
( 3 ) أخرجه الدارمي ( 3404 ) ، والبيهقي أيضا في « شعب الإيمان » ( 2438 ) من طريق مسلم بن إبراهيم ، عن همام ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد اللّه بن رباح ، عن كعب الأحبار قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرءوا سورة هود يوم الجمعة » . ورجاله ثقات غير أنه مرسل .
وأخرجه أيضا الدارمي ( 3403 ) ، وأبو داود في « المراسيل » ( 59 ) من طريق يزيد بن -