الأسباب :
لقد شق على المؤمنين أن يقتل الواحد منهم عشرة من أعدائهم . . ولذلك فقد خفف اللّه عنهم وصار الواجب أن يصمد أمام اثنين في المعركة ويقتلهما بإذن اللّه . . وهذا من فضل اللّه وكرمه بسبب ضعف المؤمنين .
الناسخ :
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
[ الأنفال : 66 ] .
المنسوخ :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
« 1 » [ التوبة : 41 ] .
الأسباب :
في هذه الآية المنسوخة حكما كان فيها الأمر الإلهي موجها إلى جميع أفراد المجتمع . . بجميع فئاته ومختلف طبقاته . . وهذا فيه حرج على المرضى المصابين بعاهات جسمية أن يذهبوا للجهاد . . ولذلك فقد أنزل الإله الرحيم ثلاث آيات ناسخة . . فيها تفصيل وتوضيح كاف . . وكذلك فإنّه لا مانع من بقاء بعضهم وعدم ذهابهم إلى الجهاد ليتفقهوا في الدين ويعلموا إخوانهم بعد عودتهم من القتال .
هامش
( 1 ) انفروا : هبوا للحرب واخرجوا جميعا . خفافا : شبابا نشيطين أو مشاة . وثقالا :
ركبانا أو حتى لو كنتم شيوخا ضعافا .