تحبس في البيت ولا تخرج منه حتى تموت . . وهذا الحكم فيه حرج شديد لدوام العذاب بالحبس . . ولكن هذا الجزاء لا يثبت إلا بوجود أربعة شهداء وهذا أيضا فيه صعوبة مما يخفف من وطأة العقاب وكذلك فإنّ الرجال لم يذكروا في هذه الآية . . والسبيل في البعد عن هذا الحكم جاء في الآية الناسخة .
الناسخ :
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
[ النور : 2 ] .
المنسوخ :
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
« 1 » [ المائدة : 42 ] .
الأسباب :
هؤلاء الأشرار الذين يأكلون المال الحرام كالربا وأكل مال اليتيم وغير ذلك مما حرمه اللّه . . يقول ربنا لنبيه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جاءوك يريدون أن تحكم بينهم . . فأنت حر إما أن تحكم أو ترفض . . وإذا رفضت فلن يضروك شيئا . .
وإن حكمت فليكن حكمك بالعدل .
هامش
( 1 ) السّحت : المال الحرام والرشوة . فاحكم : يا محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . بالقسط : بالعدل .
المقسطين : الذين يحكمون بالعدل - العادلين .