تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان في علوم القرآن — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢

تجاوز الحدود في الناسخ والمنسوخ

« 1 » إنّ الكثير من الباحثين في هذا الأمر الهام أوصلوه إلى نتائج مؤسفة بالنسبة لقدسية كلام اللّه تعالى . . حيث جعلوا أكثره ناسخا ومنسوخا . . كما خلطوا بين أبحاثه أي بين النسخ والتخصيص والنسخ والبداء والنسخ والإنساء . . كما جعلوا الناسخ والمنسوخ في أكثر السور والآيات حتى وصل الرقم إلى اثنتين وسبعين سورة وحتى إلى سبع وسبعين سورة . ويعتبر هذا كله إساءة لكتاب اللّه وبالتالي تجاوزا على قدسيته . . هكذا في أبحاثهم الغريبة والعجيبة وفيها المبالغات الكثيرة والتجاوزات المثيرة . . وقد قطّعوا أوصال الآية الواحدة . . فزعموا مثلا أنّ أولها منسوخ وآخرها ناسخ كما في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 2 » [ المائدة : 105 ] . وأولها المنسوخ هو
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
التي تعني أن تلتزموا إصلاح أنفسكم وتواظبوا على تقوى اللّه ورضائه وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر . . وبعدها جاء الناسخ وهو
لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
كما وصل الأمر أيضا إلى اعتبار الآية التالية :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
[ الأعراف : 199 ] . إنّ أولها وآخرها منسوخان وأوسطها محكم ! ! .
هامش
( 1 ) مباحث في علوم القرآن . د . صبحي الصالح . ( 2 ) عليكم أنفسكم : أي احفظوها والزموا إصلاحها بمراقبة اللّه تعالى .
البيان في علوم القرآن — صفحة 112 | اديب العلاف