المدغم
« الكبير » لنعلم من ، فلنولّينّك قبلة ، الكتب بكلّ ، واللّه أعلم .
ومن تطوّع خيرا قرأ الأصحاب ويعقوب بالياء التحتية وتشديد الطاء وجزم العين ، والباقون بالتاء الفوقية وتخفيف الطاء وفتح العين .
شاكر لا يخفى لورش ، وكذلك وأصلحوا .
عليهم ضم الهاء حمزة ويعقوب في الحالين .
الرّيح قرأ الأصحاب بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على الإفراد ، وغيرهم بفتح الياء وألف بعدها على الجمع .
ولو يرى قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بباء الغيبة .
إذ يرون قرأ الشامي بضم الياء ، والباقون بفتحها .
أنّ القوّة للّه جميعا وأنّ اللّه [ البقرة : 165 ] قرأ أبو جعفر ويعقوب بكسر الهمزة فيهما ، والباقون بفتحها فيهما .
تبرّأ لحمزة عند الوقف عليه وجه واحد ، وهو إبدال الهمزة ألفا وكذلك فنتبرّأ عند الوقف .
بهم الأسباب حكمها حكم في قلوبهم العجل .
تبرّءوا فيه لورش ثلاثة البدل ، وفيه لحمزة عند الوقف وجهان التسهيل والحذف فيصير النطق بواو ساكنة بعد الراء .
يريهم اللّه قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم ، وقرأ الأخوان وخلف ويعقوب بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، وأما عند الوقف :
فكلهم يكسرون الهاء إلا يعقوب فيضمها .
خطوت قرأ نافع والبزي والبصري وشعبة وحمزة وخلف بإسكان الطاء ، والباقون بضمها .
يأمركم وقيل تقدم وكذلك الوقف على ءاباءنا ودعاء وو نداء لحمزة .
بالسّوء فيه لحمزة وهشام وقفا أربعة أوجه : النقل مع السكون ، والروم ، والإدغام معهما ، فهو مثل شيء المخفوض .