تعلمون ، نطمع ، نشترى ، نعلم ، نتّبع ، نستحوذ ، نستبق ، نشهد ، نبتغي ، يسخر ، تزداد ، نفقد ، تشهدون ، يعتدون ، تعبثون ، ترتابوا ، تستكبرون ، تثقفنّهم ، تختصمون ، تستأنسوا ، لتركبوا ، تقشعرّ ، ترهقهم ، تستفتحوا ، تستفتيان وهكذا ، واختلف عنه في كي تقرّ عينها ، ولا تضحى كلاهما بسورة طه ، وألّا تطغوا في سورة الرحمن ، وكسر حرف المضارعة بالشروط السابقة لغة تميم وهذيل وأسد وربيعة .
وقرأ الحسن . . اهدنا صراطا مستقيما ، هكذا بالتنكير فيهما هنا خاصة .
وقرأ ابن محيصن من ( المبهج ) غير المغضوب عليهم بنصب غير ، وذلك على الحال من الضمير في عليهم ، أو على أنه معمول لمحذوف تقديره : أعني أو نحوه .
وقرأ الحسن بصلة ميم الجمع بياء إذا كان قبل الميم كسر نحو عليهمي غير ، على قلوبهمي وعلى سمعهمي وعلى ، وهكذا في جميع القرآن الكريم وذلك لمناسبة كسر ما قبلها ، ولذلك يصلها بواو إذا كان قبلها ضم نحو أنفسهمو ، وما فهي في قراءته تابعة لما قبلها كسرا وضما ، واللّه أعلم .
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 518
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٥١٨