تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 467

مساهمون:

ص٤٦٧

سورة المرسلات

نزلت بمكة وآياتها : 50 والنّشرت ، ذكرا ، القدرون ، فيعتذرون ، قيل ، يؤمنون سبق كله مرات . عذرا قرأ روح بضم الذال وغيره بسكونها . أو نذرا قرأ أبو عمرو وحفص والأخوان وخلف بإسكان الذال والباقون بضمها . أقّتت قرأ أبو عمرو وصلا ووقفا بواو مضمومة في مكان الهمزة مع تشديد القاف ، وأبو جعفر بواو كذلك مع تخفيف القاف ، والباقون بهمزة مضمومة مع تشديد القاف . فقدرنا قرأ المدنيان والكسائي بتشديد الدال ، وغيرهم بتخفيفها . انطلقوا إلى ظلّ قرأ رويس بفتح اللام ، وغيره بكسرها ولا خلاف في كسر اللام في الأول وهو انطلقوا إلى ما كنتم به تكذّبون . بشرر رقق ورش الراء الأولى وفخمها غيره ، وأما الثانية فأجمعوا على ترقيقها في حال الوصل ، وأما في حال الوقف فورش يرققها مطلقا سواء وقف بالسكون أم بالروم ، وأما الباقون فإن وقفوا بالسكون فخموها وإن وقفوا بالروم رققوها . جملت قرأ رويس بضم الجيم وغيره بكسرها ، وقرأ حفص والأخوان وخلف بغير ألف بعد اللام على التوحيد ، وغيرهم بإثباتها على الجمع . وكل من قرأ بالجمع وقف بالتاء ، وأما من قرأ بالإفراد فكل على أصله ، فيقف بالهاء الكسائي وحده ويقف بالتاء حفص وحمزة وخلف . فكيدون أثبت الياء يعقوب في الحالين ، وحذفها غيره كذلك . وعيون كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان ، وضمها غيرهم . هنيئا وقف عليه حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها ، وليس له غير هذا الوجه نظرا لزيادة الياء . يؤمنون آخر السورة وآخر الربع .