تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 444

مساهمون:

ص٤٤٤

سورة الصّف

نزلت بالمدينة وآياتها : 14 وهو ، إسرائيل ، ومبشّرا ، أظلم ، خير جلي . لم كله وقف عليه يعقوب والبزي بخلف عنه بهاء السكت ، وغيرهما بحذفها . بعدى اسمه فتح الياء المدنيان والمكي والبصريان وشعبة ، وأسكنها غيرهم . سحر قرأ الأخوان وخلف بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء ، والباقون بكسر السين وحذف الألف وإسكان الحاء ، ورقق ورش راءه . ليطفئوا قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة مع ضم الفاء في الحالين ، وهو أحد الأوجه الثلاثة عن حمزة عند الوقف ، والثاني التسهيل ، والثالث الإبدال ياء محضة ، ولا يخفى ما فيه من ثلاثة البدل لورش . متمّ نوره قرأ المكي وحفص والأخوان وخلف بحذف تنوين متمّ وخفض راء نوره ويترتب عليه كسر هاء الضمير والباقون بتنوين متمّ ونصب راء نوره ويترتب عليه ضم هاء الضمير . تنجيكم قرأ الشامي بفتح النون وتشديد الجيم وغيره بإسكان النون وتخفيف الجيم . أنصار اللّه كما قرأ المدنيان والمكي والبصري بتنوين أنصار وزيادة لام مكسورة في لفظ الجلالة فيصير النطق بلام مكسورة بعدها لام مفتوحة مشددة والباقون بحذف تنوين أنصار وحذف اللام المكسورة من لفظ الجلالة . أنصارى إلى فتح الياء المدنيان ، وأسكنها سواهما . ظهرين آخر السورة وآخر الربع .

الممال

عسى لدى الوقف وينهاكم معا ويدعى وبالهدى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، ديركم معا والكفّار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، جاءكم وجاءك وجاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، موسى وعيسى معا لدى الوقف بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، افترى ، وأخرى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش زاغوا لحمزة ولا إمالة في أزاغ ؛ لكونه رباعيّا ،