مّقتدون آخر الربع .
الممال
حم بالإمالة لابن ذكوان وشعبة والأخوين وخلف وبالتقليل للبصري وورش ، ومضى وو أصفاكم بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه ، شاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ءاثرهم معا بالإمالة للبصري والدوري ، والتقليل لورش .
المدغم
« الكبير » أو يرسل رسولا ، جعل لكم الثلاثة ، والأنعم ما ، سخّر لنا .
قل أولو قرأ ابن عامر وحفص بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض ، وغيرهما بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر .
جئتكم قرأ أبو جعفر بنون مفتوحة في مكان التاء المضمومة وألف بعدها ، وغيره بتاء مضمومة ، وكل على أصله من الصلة والإبدال .
عليه ، آباءكم ، كفرون معا ، لأبيه ، سحر ، القرءان ، خير ، فهو ، فبئس ، ظّلمتم ، عليهم مّقتدرون ، صرط ، لذكر ، وسئل ، رّسلنا ، نريهم ، تبصرون ، خير كله جلي .
سيهدين أثبت يعقوب الياء مطلقا ، وحذفها غيره كذلك .
يرجعون أجمعوا على فتح يائه وكسر جيمه .
رحمت ربّك معا رسم بالتاء المفتوحة ووقف بالهاء المكي والبصريان والكسائي وغيرهم بالتاء .
سخريّا اتفقوا على ضم السين .
لبيوتهم ضم الباء ورش والبصريان وحفص وأبو جعفر وكسرها سواهم .
سقفا قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح السين وسكون القاف ، وغيرهم بضم السين والقاف .
يتّكئون مثل يستهزءون لورش وحمزة وأبي جعفر .
لمّا متع قرأ عاصم وحمزة وابن جماز وهشام بخلف عنه بتشديد الميم من