غفور ، إيّاه ، خير ، من خلفه ، قيل ، مغفرة ، جعلناه قرءانا ، وهو ، بظلّم جلي .
جزاء أعدآء أبدل الهمزة الثانية واوا خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وحققها الباقون .
أرنا أسكن الراء السوسي وشعبة وابن كثير وابن عامر ويعقوب ، واختلس كسرتها الدوري عن البصري ، وكسرها كسرا كاملا الباقون .
الّذين قرأ المكي بتشديد النون في الحالين مع القصر والتوسط والمد في الياء والباقون بالتخفيف مع القصر وصلا ومع الأوجه الثلاثة وقفا ، والمراد بالقصر في الوصل إسقاط المد بالكلية فينطق بياء ساكنة لينة ، وأما القصر في الوقف فالمراد به المد بقدر حركتين كقصر المكي .
يسئمون وقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة فينطق بسين مفتوحة وبعدها الميم المضمومة .
وربت قرأ أبو جعفر بزيادة همزة مفتوحة بين الباء والتاء ، وغيره بتركها .
يلحدون قرأ حمزة بفتح الياء والحاء ، وغيره بضم الياء وكسر الحاء .
ءاعجمىّ قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية مع إدخال ألف بينهما ، وابن كثير وابن ذكوان وحفص ورويس بتحقيق الأولى وتسهيل مع الإشباع للساكنين ، وهشام بإسقاط الأولى وتحقيق الثانية .
وروح وشعبة والأخوان وخلف بتحقيق الأولى والثانية من غير إدخال فالجميع يثبتون الأولى محققة ، ما عدا هشاما فيحذفها كما علمت .
لّلعبيد آخر الربع .
الممال
الدّنيا والموتى وموسى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه وترى الأرض عند الوقف على ترى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش وعند الوصل فبالإمالة للسوسي بخلف عنه ، يلقّاها معا ويلقى وهدى وعمى لدى الوقف عليها بالإمالة