ابن كثير ويعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .
يدخلون قرأ ابن كثير والبصريان وأبو جعفر وشعبة بضم الياء وفتح الخاء ، والباقون بفتح الياء وضم الخاء .
حساب آخر الربع .
الممال
موسى الأربعة والدّنيا وأنثى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، أرى بالإمالة للبصري والأصحاب ، وبالتقليل لورش ، جاءهم وجاءكم الثلاثة ، وجآءنا لابن ذكوان وخلف وحمزة ، الكافرين بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، جبّار مثله ما عدا رويسا فله فيه الفتح ، القرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره ، وبالتقليل لورش وحمزة ، أتهم ويجزى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه .
المدغم
« الصغير » عذت للبصري والأخوين وخلف وأبي جعفر ، وقد جاءكم معا للبصري وهشام والأخوين وخلف .
« الكبير » وقال رجل ، وإن يك كذبا على أحد الوجهين ، يريد ظلما ، هلك قلتم ، زيّن لفرعون .
ما لي أدعوكم فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وهشام وأسكنها غيرهم .
وتدعونني إلى النّار ، تدعونني لأكفر ، تدعونني إليه ، اتفقوا على إسكان الياء في الثلاثة .
وأنا أدعوكم أثبت المدنيان ألف وأنا وصلا ، فيصير المد عندهما حينئذ منفصلا ، فيمد كل حسب مذهبه ، والباقون بحذف الألف ، ولا خلاف في إثباتها وقفا .
أمرى إلى اللّه فتح الياء المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم .
بصير ، رسلكم ، رسلنا ، معذرتهم ، كبر ، البصير ، إسرائيل ، ببلغيه ، مبصرا كله جلي .