فاسمعون أثبت الياء في الحالين يعقوب ، وحذفها غيره كذلك .
المكرمين آخر الربع .
الممال
جاءهم معا وجاء معا وجآءها لابن ذكوان وحمزة وخلف ، زادهم لحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه ، أهدى ومّسمّى وأقصا لدى الوقف ويسعى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه ، إحدى لدى الوقف والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، قوّة ودآبّة والجنّة عند الوقف للكسائي بلا خلاف ، يس بإمالة الياء لشعبة والأخوين وروح وخلف .
المدغم
« الصغير » إذ جآءها للبصري وهشام .
« الكبير » نحن نحى ، غفر لي .
إن كانت إلّا صيحة وحدة قرأ أبو جعفر برفع التاء فيهما والباقون بنصبها .
يأتيهم ، يستهزءون ، إليهم ، أيديهم ، تقدير ، وإن نشأ ، قيل معا ، تأتيهم ، لا تظلم ، متّكئون كله جلي .
لّمّا قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وابن جماز بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها .
الميتة شدد الياء المدنيان وخففها غيرهما .
العيون كسر العين المكي وابن ذكوان والأخوان وشعبة وضمها غيرهم .
ثمره قرأ الأخوان وخلف بضم الثاء والميم ، والباقون بفتحهما .
عملته قرأ شعبة والأخوان وخلف بحذف هاء الضمير والباقون بإثباتها ، ولا يخفى صلتها لابن كثير .
والقمر قدّرنه قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وروح برفع راء والقمر والباقون بنصبها ، ووصل المكي هاء قدّرنه .
ذرّيّتهم قرأ المدنيان والشامي ويعقوب بألف بعد الياء مع كسر التاء ، والباقون بحذف الألف مع نصب التاء .