سورة لقمان
نزلت بمكة وآياتها : 34
ألم جلي لأبي جعفر .
ورحمة قرأ حمزة برفع التاء ، وغيره بنصبها .
لهو أجمعوا على إسكان الهاء لكونه اسما ظاهرا ولا ضميرا .
ليضلّ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بضمها .
ويتّخذها قرأ حفص والأخوان وخلف ويعقوب بنصب الذال والباقون برفعها .
هزوا ، عليه ، مستكبرا ، وهو ، بولديه ، حملته ، مّن خردل ، لطيف خبير ، الصّلوة ، وأمر ، ظهرة ، قيل ، عليه كله جلي .
أذنيه قرأ نافع بإسكان الذال وغيره بضمها ، ووصل ابن كثير هاءه .
أن اشكر كسر النون عاصم وحمزة والبصريان ، وضمها غيرهم .
يبنىّ قرأ حفص بفتح الياء في المواضع الثلاثة ووافقه البزي في يبنىّ أقم الصّلوة فقط ، وسكّن قنبل الياء في هذا الموضع خاصة وسكن ابن كثير بتمامه في الموضع الأول وهو يبنىّ لا تشرك ، وقرأ بتمامه أيضا في الموضع الثاني وهو يبنىّ إنّهآ بتشديد الياء وكسرها ، والباقون بكسر الياء مشددة في المواضع الثلاثة ، والخلاصة أن في الموضع الأول وهو يبنىّ لا تشرك ثلاث قراءات : الأولى فتح الياء مشددة لحفص والثانية إسكان الياء مخففة لابن كثير والثالثة كسرها مشددة للباقين ، وفي الثاني وهو يبنىّ إنّهآ قراءتين : الأولى فتح الياء مشددة لحفص والثانية كسرها مشددة للباقين وفي الثالث وهو يبنىّ أقم الصّلوة ثلاث قراءات : الأولى فتح الياء مشددة لحفص والبزي والثانية إسكانها مخففة لقنبل والثالثة كسرها مشددة للباقين .
مثقال قرأ المدنيان برفع اللام والباقون بنصبها .
ولا تصعّر قرأ نافع وأبو عمرو والأخوان وخلف بألف بعد الصاد وتخفيف العين والباقون بحذف الألف وتشديد العين .
نعمه قرأ المدنيان والبصري وحفص بفتح العين وبعد الميم هاء مضمومة على التذكير والجمع ، والباقون بإسكان العين وبعد الميم تاء منونة منصوبة على التأنيث والإفراد .