سورة النّمل
نزلت بمكة وآياتها : 93
طس سكت أبو جعفر على ( طاء ) و ( سين ) سكتة لطيفة من غير تنفس .
القرءان معا ، الصّلوة ، ظلم ، مبصرة ، سحر ، لهو ، وحشر ، والطّير كله جلي .
سوء لحمزة وهشام في الوقف عليه النقل والإدغام ، وكل منهما مع السكون والروم والإشمام ، فالأوجه ستة .
إنّى ءانست فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
بشهاب قبس قرأ بتنوين شهاب الكوفيون ويعقوب ، وبترك التنوين غيرهم .
لدىّ ، وعلى والدىّ وقف يعقوب عليها بهاء السكت .
على واد وقف الكسائي ويعقوب بالياء ، والباقون بحذفها ، ولا خلاف في حذفها وصلا للساكنين .
لا يحطمنّكم قرأ رويس بإسكان النون ، وغيره بفتحها مشددة .
أوزعنى أن فتح الياء البزي وورش وأسكنها سواهما .
مالي لا أرى فتح الياء ابن كثير وهشام وعاصم والكسائي ، وأسكنها غيرهم .
أو ليأتينّى قرأ المكي بنونين الأولى مفتوحة مشددة ، والثانية مكسورة مخففة ، وغيرهم بنون واحدة مكسورة مشددة .
فمكث فتح الكاف روح وعاصم وضمها غيرهما .
من سبإ قرأ البزي والبصري بفتح الهمز من غير تنوين ، وقنبل بإسكانها ، والباقون بكسرها منونة ، وأبدل الهمز وقفا حمزة وهشام ولهما تسهيله بالروم ، ولا يبدله السوسي وقفا لعدم سكون أصالة .
ألّا يسجدوا قرأ الكسائي وأبو جعفر ورويس بتخفيف اللام ولهم الوقف ابتلاء على ألا يا معا ، ويبتدئون ب اسجدوا بهمزة مضمومة ، ولهم الوقف اختبارا كذلك على ألّا وحدها ويا وحدها والابتداء أيضا اسجدوا بهمزة مضمومة ، أما في حالة الاختيار فلا يصح الوقف على ألّا ، ولا على ( يا ) ، بل يتعين وصلهما ب اسجدوا ، والباقون بتشديد اللام .