تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦

سورة الشّعراء

نزلت بمكة وآياتها : 227 طسم سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الثلاثة من غير تنفس . نّشأ أبدل الهمز ألفا أبو جعفر مطلقا ، وعند الوقف هشام وحمزة ولا إبدال فيه للسوسي ؛ لأنه مستثنى . ننزّل ، عليهم ، فظلّت ، يأتيهم ، عنه ، يستهزءون ، لهو ، إلها غيرى ، لسحر ، وقيل كله واضح . مّن السّمآء آية أبدل الهمزة الثانية ياء خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وحققها الباقون ، ولورش ثلاثة البدل . أنبؤا رسمت الهمزة على واو في بعض المصاحف ومجردة في بعضها ، وسبق حكم الوقف على مثله . لأية لحمزة عند الوقف تحقيق الهمزة وتسهيلها . أن ائت أبدل الهمز وصلا ورش والسوسي وأبو جعفر وحققه الباقون ، وأما عند الوقف على أن فالكل يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع إبدال الهمزة الساكنة ياء ساكنة مدية ، وقد سبق نظيره . إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم . يكذّبون ، يقتلون أثبت الياء وصلا ووقفا فيهما يعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين . ويضيق صدري ولا ينطلق قرأ يعقوب بنصب القاف فيهما ، والباقون برفعها كذلك . إسرائيل سهّل الهمزة مطلقا أبو جعفر مع المد والقصر ، وكذلك حمزة وقفا ، ولا ترقيق فيه لورش ، كما لا توسط له ولا مد في همزه . للملإ وقف عليه هشام وحمزة بالإبدال والتسهيل مع الروم . أرجه قرأ قالون وابن وردان بترك الهمز وكسر الهاء من غير صلة ، وورش والكسائي وابن جماز وخلف في اختياره بترك الهمز وكسر الهاء مع الصلة ، وابن كثير وهشام بالهمز الساكن وضم الهاء مع الصلة ، والبصريان بالهمز الساكن وضم الهاء من غير صلة ، ولا إبدال فيه للسوسي ، وابن ذكوان بالهمز الساكن وكسر الهاء من غير