المحسنين آخر الربع .
الممال
نّار للبصري والدوري بالإمالة ، ولورش بالتقليل ، النّاس ، للنّاس بالإمالة لدوري البصري ، يتلى ومّسمّى لدى الوقف ، هداكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، تقوى لدى الوقف ، والتّقوى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
« الصغير » وجبت جنوبها للبصري والأخوين وخلف ، وليس لابن ذكوان إلا الإظهار ، وقد أشار الشاطبي إلى ضعف الخلاف عنه بقوله : يفتلا ؟ .
« الكبير » الصّلحت جنّت ، للنّاس سواء ، العكف فيه ، لإبرهيم مكان .
يدفع قرأ المكي والبصريان بفتح الياء وسكون الدال وفتح الفاء من غير ألف ، والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء .
أذن قرأ المدنيان والبصريان وعاصم بضم الهمزة ، وغيرهم بفتحها .
يقتلون فتح التاء المدنيان والشامي وحفص ، وكسرها سواهم .
دفع اللّه قرأ المدنيان ويعقوب بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها ، والباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف .
لّهدّمت خفف الدال المدنيان والمكي ، وشددها غيرهم .
وصلوت ، كثيرا ، الصّلوة ، وهي ، فهي ، لهو ، مّعطّلة ، يسيروا ، نبىّ ، صرط ، خير كله ظاهر .
نكير أثبت الياء وصلا ورش في الحالين يعقوب .
فكأيّن ، وكأيّن قرأ ابن كثير وأبو جعفر بألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة محققة للمكي ومسهلة لأبي جعفر ، والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعدها ياء مكسورة مشددة ، ووقف البصريان على الياء ، والباقون على النون .
أهلكنها قرأ البصريان بتاء مثناة مضمومة بعد الكاف من غير ألف ، وغيرهما