الممال
« رؤوس الآي الممالة » أبى ، فتشقى ، ولا تعرى ، ولا تضحى ، لّا يبلى ، فغوى ، وهدى ، مّنّى هدى ، يشقى ، يوم القيمة أعمى ، تنسى ، وأبقى ، النّهى ، مّسمّى ، ترضى ، الدّنيا ، وأبقى ، للتّقوى ، الأولى ، ونخزى ، ومن اهتدى وكلها معدودة بالإجماع إلا مّنّى هدى وزهرة الحياة الدّنيا فعدهما المدنيان والمكي والبصري والشامي وتركهما الكوفي ، وقد أمال الجميع الأخوان وخلف لا فرق في ذلك بين متفق عليه ومختلف فيه وإمالتهم مّنّى هدى والدّنيا باعتبار كونهما من ذوات الياء لا باعتبار كونهما رأسي آي ؛ لأنهما غير معدودي عند الكوفي كما علمت ، وقلل الجميع ورش قولا واحدا لا فرق في ذلك بين ذوات الراء وغيرها وأما البصري فأمال منها ما كان من ذوات الراء وقلل غيرها .
« ما ليس برأس آية » خاب لحمزة وحده ، فتعلى إن وقف عليه ويقضى وو عصى واجتبه ولم حشرتنى أعمى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، هداي بالإمالة لدوري الكسائي والتقليل لورش بخلف عنه ، النّهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
« الكبير » آدم من ، قال ربّ ، ربّك قبل ، النّهار لعلّك ، نّحن نرزقك ، ولا إدغام في نرزقك لعدم وجود الميم بعد الكاف .