نسيا قرأ حفص وحمزة بفتح النون وغيرهما بكسرها .
من تحتها قرأ نافع وحفص والأخوان وخلف وأبو جعفر وروح بكسر الميم وجر التاء الثانية من تحتها ، والباقون بفتح الميم ونصب تاء تحتها .
تسقط قرأ حمزة بفتح التاء الفوقية والقاف وتخفيف السين ، وقرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف ، ويعقوب بياء تحتية مفتوحة مع تشديد السين وفتح القاف ، والباقون بالتاء الفوقية المفتوحة وتشديد السين وفتح القاف .
امرأ سوء في الأول لحمزة وهشام وقفا الإبدال ألفا ليس غير ، وفي الثاني التوسط والمد لورش وصلا ووقفا ، وفيه لهشام وحمزة وقفا النقل والإدغام وكل منهما مع السكون المحض والروم .
ءاتانى الكتب أسكن حمزة الياء وصلا مع حذفها لالتقاء الساكنين وفتحها غيره .
نبيّا ، بالصّلوة ، علىّ ، فاعبدوه ، صرط ، سأستغفر ، عليهم ، النّبيّن ، وإسرائيل كله جلي .
قول الحقّ قرأ الشامي وعاصم ويعقوب بنصب اللام والباقون برفعها .
فيكون نصب ابن عامر النون ورفعها غيره .
وإنّ اللّه قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بفتح الهمزة والباقون بكسرها .
يرجعون قرأ يعقوب بفتح الياء وكسر الجيم ، والباقون بضم الياء وفتح الجيم .
إبراهيم معا ويإبرهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، وغيره بكسر الهاء وياء بعدها .
يأبت الأربعة ، قرأ الشامي وأبو جعفر بفتح التاء والباقون بكسرها ووقف بالهاء المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب ، وغيرهم بالتاء .
فاتّبعنى أهدك أجمعوا على إسكان الياء في الحالين .
إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
ربّى إنّه فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
مخلصا فتح اللام الكوفيون ، وكسرها غيرهم .
وبكيّا قرأ الأخوان بكسر الباء ، والباقون بضمها ، وهو آخر الربع .
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 287
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٢٨٧