الممال
القربى وأنثى والدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، وبشرى بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش ، وينهى وأربى وو هدى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، شاء ، لابن ذكوان وخلف وحمزة ، الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس ، والتقليل لورش ، وأبصرهم لهؤلاء ما عدا رويسا فله الفتح .
المدغم
« الصغير » وقد جعلتم للبصري وهشام والأخوين وخلف .
« الكبير » والبغى يعظكم بعد توكيدها ، يعلم ما ، عند اللّه هو ، أعلم بما ، ولا إدغام في بعد ثبوتها لكون الدال مفتوحة بعد ساكن وليس بعدها تاء .
تأتى ، يظلمون ، يأتيها ، نعمت اللّه ، إيّاه ، غير ، ظلمنهم ، وأصلحوا ، شاكرا ، صرط ، وهو ، لهو ، خير ، عليهم جلي .
الميتة قرأ أبو جعفر بتشديد الياء مكسورة ، وغيره بتخفيفها ساكنة .
فمن اضطرّ قرأ البصريان وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا ، والباقون بضمها كذلك ، وكسر أبو جعفر طاء اضطرّ وضمها غيره ، وأجمعوا على ضم همزة الوصل في الابتداء حتى أبو جعفر .
إبراهيم معا قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسرها وياء بعدها .
ضيق قرأ المكي بكسر الضاد ، والباقون بفتحها .
مّحسنون آخر السورة وآخر الربع .
الممال
جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، اجتباه وهداه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .