قدّرنا خفف الدال شعبة وشددها سواه .
جاء آل قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد وتحقيق الثانية وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية بين بين مع تحقيق الأولى ولورش وقنبل إبدال الثانية حرف مد ، وإذا سهل ورش يكون له ثلاثة أوجه في البدل المغير : القصر والتوسط والطول ، وإذا أبدل يكون له وجهان : القصر والمد ، وحينئذ يكون له خمسة أوجه ، وأما قنبل فله حين التسهيل القصر فقط كغيره من المسهلين وله حين الإبدال القصر والمد كورش فيكون له حينئذ ثلاثة أوجه والباقون بتحقيقها .
وإذا نظرت إليها مع بدل قبلها وهو إلّا آل كان لورش فيها تسعة أوجه : قصر البدل الأول وتوسطه ومده وعلى كل من الأوجه الثلاثة تسهيل الهمزة بين بين وإبدالها ألفا مع القصر والمد ويراعى في حال التسهيل تسوية البدلين المحقق وهو الأول والمغير ، وهو الثاني في القصر والتوسط والمد .
فأسر قرأ المدنيان والمكي بهمزة وصل فتسقط في الدرج وحينئذ يصير النطق بالسين الساكنة بعد الفاء ، والباقون بهمزة قطع مفتوحة .
تؤمرون ، دابر ، يستبشرون ، عليهم ، بيوتا ، القرءان ، النّذير جلي .
وجاء أهل قرأ البصري والبزي وقالون بإسقاط الأولى مع القصر والمد وتحقيق الثانية ، وورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين ، والباقون بالتحقيق فيهما .
تفضحون ، تخزون أثبت الياء فيهما يعقوب في الحالين وحذفها غيره كذلك .
بناتي إن فتح الياء المدنيان وأسكنها سواهما .
إنّى أنا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم .
لنسئلنّهم لحمزة فيه وقفا نقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة .
فاصدع قرأ بإشمام الصاد الزاي الأخوان وخلف ورويس ، والباقون بالصاد الخالصة .
المستهزءين لأبي جعفر الحذف في الحالين ، ولحمزة وقفا الحذف والتسهيل ولا يخفى ما فيه لورش .
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 259
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٢٥٩