إنّى أسكنت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
أفئدة قرأ هشام بخلف عنه بياء ساكنة بعد الهمزة والباقون بغير ياء وهو الوجه الثاني لهشام ووقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الفاء مع حذف الهمزة فيصير النطق بفاء مكسورة وبعدها الدال .
دعاء قرأ ورش والبصري وحمزة وأبو جعفر بإثبات الياء بعد الهمزة وصلا وقرأ البزي ويعقوب بإثباتها في الحالين والباقون بحذفها مطلقا ، ولورش فيه ثلاثة البدل وصلا ولحمزة فيه وقفا خمسة القياس .
ولا تحسبنّ ، فلا تحسبنّ فتح السين فيهما عاصم والشامي وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم .
يأتيهم العذاب حكمه حكم يريهم اللّه أعملهم بالبقرة .
لتزول قرأ الكسائي بفتح اللام الأولى ورفع الثانية والباقون بكسر الأولى ونصب الثانية .
الألبب آخر السورة وآخر الربع .
الممال
البوار والقهّار بالإمالة للبصري والدوري ، وبالتقليل لورش وحمزة ، النّار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
وآتاكم ويخفى وو تغشى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، لّلنّاس لدوري البصري ، عصاني بالإمالة للكسائي وبالتقليل لورش بخلف عنه ، المجرمين عند الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش وعند الوصل بالإمالة للسوسي بخلف عنه .
المدغم
« الصغير » اغفر لي للبصري بخلف عن الدوري .
« الكبير » يأتي يوم ، وسخّر لكم الأربعة ، يعلم ما ، وتبيّن لكم [ إبراهيم : 45 ] ، كيف فعلنا بهم ، الأصفاد ( 49 ) سرابيلهم ، النّار ( 50 ) ليجزى .