وو خاب لحمزة وحده ، جبّار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، للنّاس لدوري البصري ، قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة ، الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
« الكبير » ليغفر لكم ، الصّلحت جنّت ، الأمثال للنّاس ولا إدغام في بإذن ربّهم لكون ما قبل النون ساكنا .
يشاء ( 27 ) * ألم أبدل الهمزة الثانية واوا خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ، ولا خلاف في تحقيق الأولى .
نعمت اللّه معا رسم بالتاء ووقف عليهما بالهاء المكي والبصريان والكسائي وغيرهم بالتاء .
يصلونها ، مصيركم ، إنّهنّ ، كثيرا ، بواد غير ، الصّلوة ، إليهم ، ظلموا ، يؤخّرهم ، غير كله ظاهر وتقدم .
وبئس أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .
لّيضلّوا فتح الياء المكي والبصري ورويس وضمها سواهم .
قل لّعبادى الّذين قرأ الشامي والأخوان وروح بإسكان الياء فتسقط وصلا وتثبت وقفا والباقون بفتحها وصلا وإسكانها وقفا .
لّا بيع فيه ولا خلل قرأ المكي والبصريان بفتح العين في بيع واللام في خلل من غير تنوين فيهما والباقون برفع العين واللام مع التنوين فيهما .
بأمره فيه لحمزة وقفا تحقيق الهمزة وإبدالها ياء خالصة .
الأنهر والأصنام والأبصر والأمثال والأصفاد والألبب فيها لحمزة بتمامه وقفا النقل والسكت فقط .
دآئبين فيه لحمزة التسهيل مع المد والقصر وقفا .
وآتاكم فيه لورش أربعة أوجه : قصر البدل وفتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد مع الفتح والتقليل .
وإذ قال إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها .