تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩

سورة يوسف عليه السّلام

نزلت بمكة وآياتها : 111 الر سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الثلاثة . أنزلنه ، قرءانا ، القرءان ، لأبيه كله جلي . يأبت قرأ ابن عامر وأبو جعفر بفتح التاء والباقون بكسرها ، ووقف عليه بالهاء المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب ، ولحمزة عند الوقف على يأبت تحقيق الهمزة مع المد والتسهيل مع المد والقصر وهكذا جميع ألفاظ يأبت الواقعة في القرآن الكريم . أحد عشر قرأ أبو جعفر بإسكان العين وغيره بفتحها . يبنىّ قرأ حفص بكسر الياء والباقون بفتحها . رءياك قرأ السوسي بإبدال الهمزة واوا ساكنة ، وقرأ أبو جعفر بإبدال الهمزة واوا مع قبلها ياءً وإدغامها في الياء بعدها فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة ، ولحمزة في الوقف عليه وجهان : أحدهما كالسوسي ، والآخر كأبي جعفر . حكيم آخر الربع .

الممال

شاء معا وو جاءك لابن ذكوان وخلف وحمزة ، موسى الكتب لدى الوقف على موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، ذكرى معا والقرى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، النّهار بالإمالة للبصري والدوري ، والتقليل لورش رءياك بالإمالة لدوري والكسائي وبالتقليل للبصري وورش بخلف عنه والنّاس بالإمالة لدوري البصري . الر بالإمالة للبصري والشامي وشعبة والأخوين وخلف وبالتقليل لورش .

المدغم

« الكبير » فاختلف فيه ، الصّلوة طرفي ، السّيّئات ذلك ، جهنّم من ، تعقلون ، نحن نقصّ ، والقمر رأيتهم ، لك كيدا ، ولا إدغام في إنّ الشّيطن للإنسن ؛ لأن ما قبل النون ساكن . ءايت لّلسّائلين قرأ المكي بحذف الألف بعد الياء على الإفراد ووقف عليها
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 239 | عبد الفتاح عبد الغني القاضي