ليئوس فيه تثليث البدل لورش ، ولحمزة فيه وقفا تسهيل الهمزة بين بين والحذف فيصير النطق بواو ساكنة بعد الياء .
عنّى إنّه فتح الياء المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم .
مّغفرة ، نذير ، كفرون فيه الترقيق لورش .
إليهم ضم الهاء حمزة ويعقوب .
يضعف قرأ المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب بحذف الألف بعد الضاد وتشديد العين ، والباقون بإثبات الألف وتخفيف العين .
خلدون آخر الربع .
الممال
يوحى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلفه ، وحاق لحمزة وحده ، جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة ، افتراه وافترى بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش ، الدّنيا وموسى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، النّاس لدوري البصري .
المدغم
« الكبير » ويعلم مستقرّها ، ومن أظلم ممّن .
تذكّرون معا خفف الذال حفص والأخوان وخلف وشدّدها غيرهم .
إنّى لكم نذير قرأ المكي والبصريان والكسائي وخلف ، في اختياره وأبو جعفر بفتح همزة إنّى ، والباقون بكسرها ، ورقق ورش راء نذير .
إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها سواهم .
بادي الرّأى قرأ أبو عمرو بهمزة مفتوحة بعد الدال ، وإذا وقف سكّنها ، ولا إبدال فيها للسوسي لعدم أصالة سكونها ، وأبدل همزة الرّأى مطلقا السوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة .
أرءيتم سبق في يونس .
وءاتانى فيه لورش أربعة أوجه : قصر البدل مع فتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد معهما .