وأما الحالة الثانية فله فيها تسعة أوجه : إبدال همزة الوصل ألفا مع المد المشبع والقصر ثم تسهيلها بين بين ، وعلى كل من هذه الأوجه الثلاثة تثليث اللام .
وأما الحالة الثالثة ، وهي اجتماعها مع بدل سابق عليها مع وصلها كاجتماعها مع ءامنتم به قبلها فله فيها ثلاثة عشر وجها : قصر البدل قبلها وهو ءامنتم ، وعليه إبدال همزة الوصل مع المد والقصر ثم تسهيلها ، وعلى كل من هذه الأوجه الثلاثة قصر اللام ، ثم توسيط ءامنتم وعليه إبدال همزة الوصل مع المد وتسهيلها ، وعلى كل منهما توسيط اللام وقصرها ، ثم إبدال الهمزة مع القصر ، وعليه قصر اللام فقط ثم مد ءامنتم وعليه إبدال همزة الوصل مع المد وتسهيلها وعلى كل منهما مد اللام وقصرها ثم إبدال الهمزة مع القصر وعليه قصر اللام فقط فيكون على قصر ءامنتم ثلاثة أوجه ، وعلى التوسط خمسة أوجه ومثلها على المد .
وأما الحالة الرابعة ، وهي اجتماعها مع بدل سابق عليها مع الوقف عليها كالآية السابقة فله فيها سبعة وعشرون وجها : قصر ءامنتم وعليه إبدال الهمزة مع المد والقصر ثم تسهيلها ، وعلى كل من هذه الأوجه الثلاثة تثليث اللام فتصير الأوجه تسعة على قصر ءامنتم ، ثم توسط ءامنتم ، وعليه إبدال الهمزة مع المد والقصر ثم تسهيلها ، وعلى كل من الثلاثة تثليث اللام ، فتصير الأوجه تسعة على توسط ءامنتم ، ثم مد ءامنتم وعليه إبدال الهمزة ألفا مع المد والقصر ثم تسهيلها ، وعلى كل من الثلاثة تثليث اللام أيضا فتصير الأوجه تسعة كذلك على مد ءامنتم ، فيكون مجموع الأوجه على كل من قصر البدل السابق وتوسطه ومده سبعة وعشرين وجها كما ذكرنا .
وأما الحالة الخامسة ، وهي اجتماعها مع بدل واقع بعدها كقوله تعالى ءآلآن وقد عصيت إلى آية ، فله فيها ثلاثة عشر وجها : إبدال همزة الوصل ألفا مع المد ومع قصر اللام وعلى هذا الوجه القصر والتوسط والمد في آية ، ثم توسط اللام وتوسط آية ثم مد اللام ومد آية ، ثم تسهيل همزة الوصل مع قصر اللام وعلى هذا الوجه تثليث آية ثم توسط اللام وآية ثم مدهما معا ثم إبدال همزة الوصل مع القصر ومع قصر اللام ، وعلى هذا الوجه تثليث آية ، فيكون على إبدال همزة الوصل مع المد خمسة أوجه ، وعلى تسهيلها خمسة أوجه ، وعلى إبدالها مع القصر ثلاثة أوجه .
وقد نظمت هذه الحالات الخمس على هذا الترتيب بقولي :
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 222
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٢٢٢