هل تربّصون قرأ البزي بتشديد التاء وصلا مع إظهار اللام فيجتمع ساكنان اللام ، والتاء ، وهو جائز قراءة ولغة .
كرها قرأ الأخوان وخلف بضم الكاف ، والباقون بفتحها .
أن تقبل قرأ الأخوان وخلف بياء التذكير ، والباقون بتاء التأنيث .
ملجأ لحمزة في الوقف عليه التسهيل فقط ، ولورش في الوقف عليه القصر فقط كسائر القراء لاستثنائه من البدل .
مدّخلا قرأ يعقوب بفتح الميم وإسكان الدال ، والباقون بضم الميم وفتح الدال مشددة .
يلمزك قرأ يعقوب بضم الميم ، والباقون بفتحها .
رغبون آخر الربع .
الممال
زادوكم لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه وجاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، بالكفرين للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش ، إحدى لدى الوقف والدّنيا للأصحاب بالإمالة وللبصري وورش بالتقليل بخلف عن ورش ، مولانا وكسالى ، آتاهم بالإمالة للأصحاب وبالتقليل لورش بخلف عنه ، ولا تقليل للبصري في مولآنا لأنه على زنة مفعل .
المدغم
« الصغير » هل تربّصون لهشام والأخوين .
« الكبير » الفتنة سقطوا ، ونحن نتربّص بكم .
والمؤلّفة أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا في الحالين ، وبهذا الوجه وقف حمزة .
يؤذون النّبىّ ، يؤمن معا ، للمؤمنين ، مؤمنين كله جلي .
أذن معا قرأ نافع بإسكان الذال ، والباقون بضمها .
ورحمة قرأ حفص بخفض التاء ، والباقون برفعها .
أن تنزّل خففه المكي والبصريان ، وشدده الباقون .
عليهم ضم الهاء حمزة ويعقوب .