تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠

سورة الأنفال

نزلت بالمدينة وآياتها : 75 يسئلونك وقف عليه حمزة بالنقل فقط . الأنفال معا ، مّؤمنين ، المؤمنون معا ، ذكر اللّه ، عليهم ، إيمانا وعلى ، الصّلوة ، ومغفرة ورزق ، المؤمنين ، غير ، دابر كله جلي وسبق مثله مرارا . مردفين قرأ المدنيان ويعقوب بفتح الدال ، والباقون بكسرها ، وما روى عن قنبل من الفتح لم يصح فلا يقرأ به . يغشّيكم النّعاس قرأ نافع وأبو جعفر بضم الياء وسكون الغين وكسر الشين مخففة وبعدها ياء ساكنة مدية ونصب النّعاس ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وسكون الغين وفتح الشين مخففة وألف بعدها والنعاس بالرفع ، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين وكسر الشين مشددة وياء ساكنة مدية بعدها والنّعاس النصب . وينزّل قرأ بالتخفيف المكي والبصريان ، وبالتشديد غيرهم . لّيطهّركم فيه الترقيق لورش . الرّعب قرأ ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب بضم العين ، والباقون بإسكانها . ومن يولّهم لا خلاف بين العشرة في كسر هائه فرويس وغيره . فئة أبدل أبو جعفر الهمزة ياء خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إذا وقف . ومأواه أبدله مطلقا السوسي وأبو جعفر ، وعند الوقف حمزة ، ولا إبدال فيه لورش ؛ لأنه من المستثنيات . بئس مثل مثل ومأواه ولكن ورشا يبدل همزه . ولكنّ اللّه قتلهم ، ولكنّ اللّه رمى قرأ الشامي والأخوان وخلف بتخفيف نون ولكنّ معا وكسرها وصلا ورفع لفظ الجلالة بعدهما ، والباقون بتشديد النون وفتحها ونصب لفظ الجلالة بعدهما . المؤمنين ، منه ، فهو ، خير جلي . موهن كيد قرأ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون ونصب دال كيد ، وقرأ الشامي وشعبة والأخوان ويعقوب وخلف