بنصبها ، ولا يخفى أن نصب مسخّرت يكون بالكسرة الظاهرة لكونه جمع مؤنث سالمت .
بأمره في الوقف عليه لحمزة إبدال الهمزة ياء محضة وتحقيقها .
وخفية قرأ شعبة بكسر الخاء ، والباقون بضمها .
إصلحها غلظ اللام ورش .
وادعوه وصل الهاء المكي .
إنّ رحمت اللّه مما رسم بالتاء ووقف عليه بالهاء المكي والبصريان والكسائي ، والباقون بالتاء . وهو جلي .
الرّيح قرأ المكي والأخوان وخلف بإسكان الياء التحتية من غير ألف بعدها على الإفراد ، والباقون بفتحها وألف بعدها على الجمع .
بشرا قرأ المدنيان والمكي والبصريان بالنون المضمومة مع ضم الشين ، وقرأ الشامي بالنون المضمومة مع سكون الشين ، والأخوان وخلف بالنون المفتوحة وسكون الشين وعاصم وحده بالباء الموحدة المضمومة مع سكون الشين .
مّيّت قرأه بالتخفيف ابن كثير وابن عامر وشعبة وأبو عمرو ويعقوب ، وبالتشديد الباقون .
تذكّرون خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها الباقون .
لا يخرج إلّا نكدا [ الأعراف : 58 ] قرأ ابن وردان بخلف عنه بضم الياء وكسر الراء ، والباقون بفتح الياء وضم الراء ، وهو الوجه الثاني لابن وردان ، وقرأ أبو جعفر بفتح كاف نكدا ، والباقون بكسرها .
مّن إله غيره أخفى أبو جعفر التنوين في الغين مع الغنة ، والباقون بالإظهار ، وقرأ أبو جعفر والكسائي بخفض الراء ، والباقون برفعها ، ولا يخفى أنه يلزم من خفض الراء كسر الهاء بعدها ومن رفعها ضم الهاء .
إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها الباقون .
الملأ فيه لحمزة وهشام وقفا الإبدال ألفا والتسهيل مع الروم .
أبلّغكم قرأ أبو عمرو بإسكان الباء وتخفيف اللام ، والباقون بفتح الباء وتشديد اللام .
ذكر ، لينذركم رقق ورش الراء فيهما .
عمين آخر الربع .
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 187
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص١٨٧