المدغم
« الصغير » إذ جاءهم للبصري وهشام ، تغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري .
« الكبير » أمرتك قال ، جهنّم منكم ، حيث شئتما ، ينزع عنهما ، هو وقبيله ، أمر ربّى ولا إدغام في يكون لك لسكون ما قبل النون .
خالصة قرأ نافع برفع التاء ، والباقون بنصبها .
ربّى الفوحش أسكن حمزة الياء وصلا ووقفا مع حذفها في الوصل ، وفتحها الباقون وصلا وأسكنوها وقفا .
ينزّل خففه المكي والبصريان ، وشدده الباقون .
جاء أجلهم هو مثل جاء أحد ، وسبق في سورة النساء .
لا يستأخرون أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة ، ورقق ورش راءه .
يأتينّكم وو أصلح ، فلا خوف عليهم تقدم كله غير مرة .
رسلنا أسكن أبو عمرو السين وضمها الباقون .
هؤلاء أضلّونا حكمه حكم بالفحشاء أتقولون لجميع القراء .
فئاتهم ضم الهاء رويس في الحالين ، وكسرها غيره كذلك .
ولكن لّا تعلمون قرأ شعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب ، وهذا هو الموضع الرابع المختلف فيه ، وأما المواضع الثلاثة قبله فمحل اتفاق فتأمل .
لا تفتّح قرأ أبو عمرو بالتاء الفوقية مع التخفيف ، والأخوان وخلف بالياء التحتية مع التخفيف ، والباقون بالتاء الفوقية مع التشديد .
مّن غلّ أخفى النون في الغين مع الغنة أبو جعفر ، وأظهرها غيره .
تحتهم الأنهر تقدم مثله .
وما كنّا لنهتدى قرأ ابن عامر بحذف الواو قبل ما ، والباقون بإثباتها .
نعم قرأ الكسائي بكسر العين ، والباقون بفتحها .
مؤذّن أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إن