المدغم
« الصغير » حملت ظهورهما ، لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف .
« الكبير » رزقكم ، الأنثيين ، نبّئونى ، أظلم ممّن ، كذلك كذّب .
تذكّرون قرأ حفص والأخوان وخلف بتخفيف الذال ، والباقون بتشديدها .
وأنّ هذا صرطى قرأ حمزة والكسائي وخلف بكسر الهمزة وتشديد النون ، وقرأ ابن عامر ويعقوب بفتح الهمزة وتخفيف النون ، والباقون بفتح الهمزة وتشديد النون ، وقرأ الشامي بفتح الياء في صرطى وصلا وإسكانها وقفا ، وغيره بإسكانها مطلقا ، ولا يخفى ما فيه من السين والإشمام .
فاتّبعوه وصل الهاء المكي .
فتفرّق قرأ البزي بتشديد الياء ، والباقون بالتخفيف .
يؤمنون ، أنزلنه ، فاتّبعوه كله جلي .
دراستهم يرقق ورش الراء لأصالة الكسرة قبلها .
أظلم غلظ اللام ورش .
يصدفون قرأ الأخوان وخلف ورويس بإشمام الصاد زاء ، والباقون بالصاد الخالصة .
إلّا أن تأتيهم قرأ الأخوان وخلف بياء التذكير ، والباقون بتاء التأنيث ، وإبدال همزه ظاهر .
قل انتظروا لا خلاف في كسر اللام وصلا ، ورقق ورش راءه ، وكذلك راء منتظرون .
فرّقوا قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الفاء وتخفيف الراء ، والباقون بغير ألف وتشديد الراء .
عشر أمثالها قرأ يعقوب بتنوين عشر ورفع لام أمثالها ، والباقون بحذف التنوين وخفض اللام .
لا يظلمون غلظ اللام ورش .
ربّى إلى فتح الياء المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم .