الممال
للكفرين معا للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش موسى معا ، وعيسى ابن مريم لدى الوقف على عيسى للأصحاب بالإمالة ، وللبصري وورش بالتقليل بخلف عن الثاني ، جاءتهم لابن ذكوان وحمزة وخلف ، الرّبوا للأخوين وخلف ولا تقليل فيه لورش ، النّاس لدوري البصري .
المدغم
« الصغير » بل رّفعه لجميع القراء ، بل طبع للكسائي وهشام وخلاد بخلف عنه .
« الكبير » ويقولون نؤمن ، مريم بهتنا ، العلم منهم ، ولا إدغام في المسيح عيسى لقوله زحزح عن النّار إلخ .
والنّبيّن جلي .
إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسرها وياء بعدها .
زبورا قرأ حمزة وخلف بضم الزاي ، والباقون بفتحها .
لئلّا قرأ ورش بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك حمزة وقفا وله أيضا تحقيق الهمزة .
صرطا جلي وهو كذلك .
فيوفّيهم ويهديهم ضم الهاء فيهما يعقوب .
إن امرؤا فيه لحمزة وهشام وقفا خمسة أوجه تقديرا ، وأربعة عملا ، الأول : إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتصير واوا ساكنة . الثاني : إبدالها واوا مضمومة على الرسم ثم تسكن للوقف وحينئذ يتحد هذا الوجه مع ما قبله .
والثالث : إبدالها واوا مضمومة على الرسم كذلك ثم تسكن للوقف مع الإشمام ، الرابع : إبدالها واوا كذلك مع الروم ، والخامس : تسهيلها مع الروم .
عليم آخر السورة ، وهو آخر الربع .
الممال
عيسى معا إن وقف على الثاني موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، للنّاس لدوري البصري ، وكفى معا .